八年级语文下册 马说讲学案 苏教版.docVIP

八年级语文 讲学案 一、情景导入 明确目标： 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 学习目标： 1．疏通文意，积累文言词语。 2．理解文章的寓意，体会作者的情感。 3．背诵课文，理解托物寓意的写法。 困惑感悟 自主合作 探究新知： 探究活动（一）：预习课文 1给加点字注音。 祗（ ） 骈（ ） 尽粟（ ） 一石（ ） 槽枥（ ）（ ） 2.走进作者 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 3.《马说》解题 “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。 文体 “说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体上相近。它可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。 背景 见情景导入 原文感受：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 探究活动（二）：疏 通 课 文 第一段 世有伯乐 ，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ，不以千里称 也。 ：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。 ：只是。 ：和普通的马一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的食器。 ：意思是不以千里著称，指马的千里之才被埋没了。 2.第二段 策之 不以其道 ，食之不能尽其材 ，鸣之而不能通其意 ，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼 ！其真无马邪 ？其真不知马也。 ：吃一顿。 ：有时。 ：通“饲”，喂。 ：表现在外面。见，通“现”。 ：犹，尚且。 3. 第三段 策之 不以其道 ，食之不能尽其材 ，鸣之而不能通其意 ，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼 ！其真无马邪 ？其真不知马也。 ：鞭打马。策，马鞭子。这里是用鞭子打的意思。 ：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。 ：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。 ：通晓它的意思。 ：面对。 ：表示惊叹，相当于“唉”。 探究活动（三）：分析课文 分段探究 第一段 1、结合课文注释，翻译第一段2、第一段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马？ 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 第二段 1、结合课文注释，翻译第二段 2、第二段文字说明了什么？ 分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 3、文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得” 第三段 1、结合课文注释，翻译第三段 2、第三段文字说明了什么？