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教育学 第一章 教育与教育学 第一节 教育的发展 1、教育的概念：教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。（从广义上说，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育着根据一定的社会要求，有目的、有教育、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。) 2、教育是人类特有的社会现象 3、学校教育制度 ㈠ 学校教育制度在形式上的发展 正规教育的主要标志是，近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。 教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的过程 ① 前制度化教育（前制度化教育始于与社会同一的人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育) 特点:教育主体确定；教育对象相对稳定；形成系列的文化传播活动；有相对稳定的活动场所和设施等；由以上因素结合而形成的独立的社会活动形态。 ② 制度化教育 制度化的教育指向形成系统的各级各类学校 ③ 非制度化教育 非制度化教育推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之类” 非制度教育相对于制度化教育而言，改变的不仅是教育形式，更重要的是教育理 念。 ㈡ 现代教育制度发展趋势 ① 加强学前教育并重视与小学教育的衔接 ② 强化普及义务教育、延长义务教育年限（法律形式，19世纪末，欧美一些国家开始 实行初等义务教育） ③ 普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展（双轨制） ④ 高等教育的类型日益多样化 ⑤ 学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 ⑥ 教育制度有利于国际交流 4、教育发展的过程 ㈠ 古代教育 官学体系：“国学”和“乡学”之分 六艺：礼（包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育）、 乐（包括音乐、诗歌、舞蹈教育）、 射（射技教育）、 御（以射箭、驾兵车为主的军事技术教育）、 书（学字习字的书写教育）、 数（简单数量计算教育） 宋代——程朱理学成为国学， 四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》 明代--八股文为科举的固定形式，1905年清政府下令废科举开学堂。 古代印度：婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容，婆罗门教的僧侣是唯一的教师，教育的活动主要内容是背诵经典和钻研经义 古代诶及：古王国末期已有宫廷学校，中王国以后，宫廷学校以不能满足培养官吏的需要，开设了职官学校 古代学校教育的特征：①阶级性②道统性③专制型④刻板性⑤教育的象征性功能占主导地位 ㈡ 文艺复兴后的欧洲教育 ㈢ 近代教育 ① 国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起 ② 初等义务教育的普遍实施 ③ 教育的世俗化 ④ 重视教育立法 ㈣ 20世纪以后的教育 ① 教育的终身化（终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，它的本质在于，现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生）； ② 教育的全民化（全民教育）； ③ 教育的民主化。 第二节 教育学的发展 1、教育学是一门以教育现象，教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 2、历史上的教育学思想 ㈠ 中国古代的教育学思想 ① 孔子的教学纲领：“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋 先秦时期以墨翟，以“兼爱”和“非功”为教；知识的理解“亲知”“闻知”“说知”三种途径。 道家根据“道法自然”的哲学，主张回归人的自然本性 战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两个方面总结儒家的教育理论和经验 ② 学记原则 揭示了教育的重要性和教育与政治的关系； 设计了从基层到到中央的完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度； 主张课内和课外相结合，臧息相辅； 提出了教学相长的的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观； 在教学方面，《学记》反对死记硬背，主张启发式教学，主张开导学生，但不要使学生灰心，指出解决问题的途径，对学生提出比较高的要求； 主张教学要遵循学生心理发展特点“学不邋等”即循序渐进。 ㈡ 西方古代的教育学思想 ① 苏格拉底（Socrates,公元前469-前399）柏拉图（Plato,约公元前427-前347）亚里斯多德（Aristotle,公元