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么散落的繁星 摘要：包罗万象的地理概况，大千世界的文化景观，悠久历史的风雨洗礼，各地先民的不朽业绩，造就了中国大地上缤纷绚丽地域文化。各地依据自身特殊的文化传统将线条与色彩等视觉审美因素组合起来，形成了美轮美奂的审美现象，丰富了人们的审美经验，培养了人们的审美趣味。 关键词：地域文化；线条之美；色彩之美；审美情趣 大自然的精神风貌往往与人的风采神韵有着某种类似性，俗话说“一方水土养一方人”，“百里不同风，千里不同人”，在一定的自然环境和地理背景下会培养出人特有的生活习惯和思维方式，经过长期的继承积淀和不断的发展演变，形成了具有地方特色的文化，我们称之为地域文化。中国地域文化有着无穷无尽的美，蕴含着许多审美因素，它们自古丰富着人们的审美经验，塑造着人们的审美心理。今天，交通和信息技术促进了人们的沟通，也淡化了地域文化之间的差异。然而，心理的积淀，种族的记忆深深地在中国人的脑海里扎下了根。地域文化之美仍然牵动着人们的神经，震撼着人们的心灵。 1 琳琅满目的地域文化 要探讨地域文化，首先要弄清楚什么是地域文化。作为一个空间概念，地域，常出现在文化地理学和经济地理学中，其内部以相对稳定、连续、相似的自然特征与人文风貌而区别于其他空间。地域文化则是以空间分布为前提的一种类型文化，概括来说，是凝聚和积淀在一定生存空间内的生活方式、人文心理和民俗风情。我国幅员辽阔，可划为三个自然区，纵跨五个温度带。有着一望无际的辽阔平原，也有广袤无垠的高原，有浩瀚苍翠的森林，也有酷热干旱的沙漠。复杂的地貌和气候不仅影响了各个地区人们的相貌，同时还培养了他们千姿百态的个性和习惯，继而形成了琳琅满目的各色地域文化。我国地域文化板块众多，包含中原文化、荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化、吴越文化、蒙古草原文化和西藏文化等等。地域文化构成范围很广，在饮食、方言、服饰、民居和婚丧节庆上体现得尤为鲜明。民以食为天，中国饮食文化源远流长。所谓“秦岭淮河一条线，南吃大米北吃面”，各地特色鲜明的饮食，形成了各式风味的菜系。“言为心声”，语言作为思维方式的直接现实或物质外壳，是文化的重要组成部分和必不可少的传达媒介。再说服饰，我国古有“胡曹作衣”的传说，长久以来各地也形成了各自的服装制式，它们或潇洒飘逸，或庄重大方，或活泼俏丽，在视觉上为我们展现出了异彩纷呈的地域文化。民居同样也是地域文化的生动体现，从草原蒙古包到黄土高原的窑洞，从北京四合院到徽派民居，无一不是各地人们智慧的结晶。婚丧节庆中体现了一个地域的信仰和喜忌，亦是地域文化的重要组成部分。 2 美不胜收的地域文化 人类知识总量的百分之八十五以上是依靠视觉获得的，而无论是哪种视觉形式都是线条、色彩等审美元素的有机构成。一个地区的人们按照自己的文化传统、审美喜好将这些元素以其独特方式组合起来，产生了特殊的韵味和美感，或质朴恬淡，或细腻柔媚，我们可以通过分析美的元素在不同地域文化中的呈现，从而感受不同地域的独特的美。线条之美。线条是心理、体验的表达，是社会内容的积淀。线条的形式虽然单纯，内蕴却无限丰富，不同的线条变化无不表现着运动、生命、精神、意境。中国自古崇尚线的艺术，书法作为代表自然是中国线条艺术的集大美者，“曹衣出水”、“吴带当风”也是对绘画中线条美的生动概括。然而，中国不同地域的人们对各类线条的领悟力与把握力是不同的。以装饰纹样为例，在南方多雨潮湿的地方，纹样多与雨水、河流有关，多鱼纹、龟纹、海贝纹、网纹、漩涡纹，细密回旋的曲条在规整中寓有变化，给人以线条细碎优雅、轻快柔媚的美感。蒙古草原多犄形纹样、盘肠纹、云纹，粗犷遒劲的线条给人朴拙浑穆之美。而经藏族流入的万字文，线条对称，四端向外延伸，则给人以神秘威严之美。再看建筑园林，北方皇家园林用线讲究规整、对称、严谨，大起大落的线条呈现宏利之势。而江浙、安徽一带的园林则体现为回廊逶迤，小桥九折，山重水复，曲径通幽，用反复曲折的线条展现出隐忍、内敛。色彩之美。马克思说“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”色彩直接刺激视觉神经，诱发联想想象，触发审美主体的情感共鸣。各民族各地区由于日照条件、自然环境和文化传统，对色彩含义的理解与偏爱又有所不同。栖息在黄河流域的汉民族对黄土地、黄河的崇拜而衍生出崇尚黄色的传统；生活高原高寒的藏民喜爱雪山圣洁的白色；哈尼族地区由于红石头和黑石头的创世传说，所以当地以红色和黑色为美。各地的人们将他们对色彩的喜好运用到建筑、服饰、刺绣、陶瓷等领域，创造出了美轮美奂的地域文化。布达拉宫那耀眼夺目、铜瓦鎏金的宫殿和绚烂浓丽的唐卡让我们屏息凝视；水墨徽州那高低错落的粉墙、鳞次栉比的黑瓦、清幽静谧的石板小巷、古趣盎然的石雕牌坊与雾色朦胧的山水，让我们流连而忘返；海南岛那对比强烈，高明度，高纯度的色彩仿佛把我们带到了一个阳光、沙滩、涛声，海韵的世界；东北花布那大