试论翻译学中的“忠实”.docVIP

试论翻译学中的“忠实” 摘 要：忠实，作为衡量译文的标准之一，对翻译实践具有规范作用，对翻译教学具有指导意义。“忠实”不等同于“绝对忠实”。借用解构主义理论解构“忠实”，只能证明解构主义自身的无逻辑性和虚无性。本文从以下视角来阐释“忠实”的合理性：（1）从模糊语言学的视角看“忠实”的审美意义；（2）从论理学的视角看“忠实”的包容意义；（3）从预设理论看“忠实”的规范意义。 关键词：忠实 模糊 伦理 预设 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）03（b）-0082-02 20世纪，德里达的解构主义哲学在世界范围内产生了广泛的影响，他对传统哲学最大的挑战是对真理观念的否定。德里达从语言分析入手，首先否定了文本意义的确定性。解构主义理论对传统的翻译理论也提出了颠覆性的挑战。支持解构主义理论的人认为，“既然语言文字自己延异，播撒自己，既然能指与所指、形式与内容之类的二元区分已经废弃，那么，原文与译文、甚至原语与目的语、作者、译者和读者的区别自然也就没有必要了，翻译的原则、目的、标准、可译与不可译的概念也就不存在了。”[1]然而，这种将解构主义理论普遍化、泛化的倾向早已遭到不少学者的批判，如人文主义学者艾伯拉姆斯就一针见血地指出，“文学从来就是人写的、写人的、为人而写的。然而，解构主义理论和批评却不容分说地把‘人’抽走了，它全然不顾作者的意图，否认语言