《批评理论与实践教程 王一川》第四章 新批评.pptVIP

第四章 新批评 一、发展过程 二、理论概述 三、操作方法 四、批评特色 五、个案分析 六、学生范文 第四章 新批评 浪漫主义、象征主义、俄国形式主义、现象学一贯都重视文学文本本身。 第四章 新批评 第四章 新批评 优秀的诗是复杂经验的调和，是多种对立冲动的平衡。 第四章 新批评 作品是独立于作者和读者之上的，不能将一部作品的价值和意义与作者的意图和读者的感受混淆。 第四章 新批评 第四章 新批评 指我们的意思与我们所说的话恰恰相反，也就是所谓的说反话，也常常指希望与结果之间存在的矛盾与对立。 第四章 新批评 一般指在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。 第四章 新批评 要求读者从细节着手，耐心揣摩、仔细推敲文学作品的因素，以便读者细细品味作品中的张力、反讽、悖论等诗歌质素，并揭示出作品的内在有机结构和内在意蕴。 第四章 新批评 《西敏寺桥上作》：把城市看做具有死亡的假相，以表现城市的生命活力。 《圣谧》的悖论性 一系列的彼特拉克式的隐喻：讽刺揶揄地表现了世俗世界与爱情世界之间的冲突。 《圣谧》的悖论性 最后，情人们抛弃了世俗世界后发现他们没有失去这个世界，而是在对方那里获得了更为热切与有意义的世界，这也是一种悖论关系。 第四章 新批评 冲突：“刘郎蓬山”本意是汉武帝求仙一事，典故与全诗爱情主旨无大联系，而分开看“刘郎”与“蓬山”又无甚联系，但诗人将他们强行联在一起，成为第一个冲突；“金翡翠”、“绣芙蓉”、“麝香”的浓烈香艳与诗境的清苦凄冷构成一种张力，形成另外一种冲突。 第四章 新批评 全诗在梦的大语境下，于无逻辑中生成逻辑，于不合理中创造合理，使复义、悖论种种元素获得和谐。 * 文学创作基础 一、发展过程 20世纪初现代主义文学成为资产阶级文学的主流，促进了新批评的兴起。 文学理论基础 一、发展过程 发展 由英国的瑞查兹和美国的艾略特奠基,兰色姆确立；1945年到1955年《意图谬见》、《感受谬见》和韦勒克、沃伦合著的《文学理论》发表使新批评制度化。 衰落 各种各样的批评观念和批评方法纷纷出笼，新批评渐渐走向衰微。 『非个人化理论』 认为诗歌并非诗人用来表现自己的情感和个性的工具，而是客观事物的象征。 二、理论概述 『冲动平衡论』 二、理论概述 『本体论批评』 一种诗歌可因其主题而不同于另一种诗歌，而主题又可因其本体即其存在的现实而各不相同。 『意图谬见』 和『感受谬见』 “客观对应物”、“含混”、“张力”、“悖论”、“反讽”、“语境”、“语调”、“意象”、“隐喻”、“象征”、“神话” 探求作品中 三、操作方法 等修辞方法 三、操作方法 “含混” 指一种含有多层意义而无法使人确定本义的语言表达式，它通常不是作者故意为之的。 “反讽” 三、操作方法 是指那种表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似非而是”的语句。 “悖论” “隐喻” “内部研究” 关注文本本身的语言和结构，包括语调、语法、语义、格律、音步、意象、隐喻、寓言、神话等因素。 四、问题重心 “细读法” 五、个案分析 布鲁克斯认为，浪漫主义诗歌展现的是日常生活所具有的新奇魅力，它“重视奇异——即惊诧”，因此大多使用悖论语言。 “典型的华兹华斯诗歌正是以悖论情景作基础的。” 题目“圣谧 ”一词用于人神之爱——神圣的爱，而这里被用于世俗的、非圣洁的爱情，这本身就是一个悖论。 凤凰意象 它燃烧却不是如蜡炬自焚于火，而是取得再生 。 “死” 在16、17世纪表示体验性行为的高潮，而这里表示高潮后情人们依然故我，他们的爱情非但没有在欲念中消耗殆尽，而是获得了更热切的生。 六、学生范文 《梦境的冲突与和谐——从“新批评”的角度看〈无题·来是空言去绝踪〉》 六、学生范文 含混 “来是空言去绝踪”；“梦为远别啼难唤”； “蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉” 未来如何先去？梦里还是梦外？这首诗塑造了一个极为朦胧难辨的迷离世界。 和谐 * * *