仙台媒体中心分解.pptVIP

伊东丰雄 仙台媒体中心 仙台位于日本本州岛的西北部，仙台媒体中心于2000年I月竣工，该中心作为一个市政设施.其中包括图书馆，两个展廊，为残疾人服务的咨询中心.带电影院的多媒体图书馆、研讨室和底层的咖啡厅等。该综合体由令人印象深刻的三种要素所构成:透明的玻璃幕墙，浮动的海草般的立柱以及平滑的板。 建筑的构思起点 伊东的设计作品并不仅仅是为了解决某个具体的问题他从来不曾满足于此，用他自己的话说从他的第一个作品开始他就致力于用作品说话向社会传达信息因而他的作品是他的某种观念的表达和宣布。要想探求伊东的设计思路首先必须对他关于我们的时代，日本的城市文化等的基本观点有一个了解。下面从伊东对城市即建筑赖以生存的环境和他对前时代精神的思考这两方而来剖析伊东设计的起点。 对周边环境复杂性的回应 1、建筑周边环境与城市 伊东的思考开始于建筑究竟应该与城市保持怎样的关系，进而他需要知适城市是怎样的一种状态，建筑应该在何种意义上与城市发生关系等问题。 2、伊东对日本与欧洲城市差异性的理解(舞台的比拟) 在日本，城市的状态是流动和易变的，对于新植入的城市元素，无法找到坚固的‘锚固点”，而显然，建筑与环境的关系仍然存在。 3、回应日本无背景城市的策略 基于以上思考伊东把东京这样的日本人都市称为“无背景城市”，所i谓无背景”并不是说建筑周边没有“背景”，而是指“背景’的作用力非常微弱正如贡布里希在《秩序感》里所说“人脑对平均性是很敏感的，从这一点上讲，人们甚至会觉得混乱也是“秩序”东京这样的日本城市的混乱形成了它们匀质的效果，这是一种毫无倾向性的匀质。 对信息时代人类生活复杂性的回应 1、机械产品与电子品产的比较 机器的特征在电子数字时代逐渐隐退，机器的逻辑是宏观的机械力学运动，和人眼所能观察的尺度是吻合的，因而机器的本质是可以被视觉化的，可以外显为人们所能把握的形态;而微电子产品不同，它的逻辑是微观的电子和微粒的运动，对人而台是不可视的是神秘的，不可见的。 2、人类生活的复杂化特征 除产品外，反映信息时代的另一侧面自然是生活于其中的人随着分工的细化，越来越多的事物对人们而言是无法把握其本质的，是一个“黑箱”，人们只是被告知按一定的法则去操作。 空间特征的解析 空间体系 现代建筑运动中，柯布西耶的多米诺体系提供出一种建筑空间的原型，它由作为结构要素的柱子、平板和作为空间联系的楼梯三个要素组成。 伊东却想创造一个将会“沿着空气和水流动轨迹浮动的建筑”，而这种意象本身用理性是无从解释的，它本身没有功能上的必要性。伊东从不刻意追求建筑的造型，也拒绝将一种固定的结构引人当今社会.他便想象出一种柔软的如海草般波动的柱子，同时也表现为楼层之间的节奏性变化。另一方面，出于建造连续的、不间断空间的需要，建筑被处理成没有明显的交接处，没有阻断空间的横梁十二根管状的柱子被随意摆放。每一根都有不同的功能，有的作为楼梯，有的作为安装电梯的结构体，有的作为通风管道为了表达“流动”的彻底性.传统概念中沉重的承重体系被管状的束柱网所瓦解，柱网甚至在板上通过开洞进行穿越，管网的表面也覆盖以玻璃幕墙，以强调空间可以不受任何阻隔地流动。 空间特征二透明 即便从伊东本人发表在杂志中的照片来看，他似乎刻意避开在白天进行拍摄.因为这样才能清晰地现出建筑的内部。玻璃制品和打孔铝板的应用，使得白天的表皮反射阳光，形成简单而基本的形体限制。而到晚间，这种形象则会完全颠覆，限制消失，建筑变为可视的(图4)。而网状部分则产生一种膝胧的半透明感，模糊了建筑内部和外部的关系。无论是将表皮处理为透明，还是将内部空间着力处理成连续的无隔断的和不间断的，甚至于这种透明性贯彻到内部结构上。所有这些创造行为的中心只有一个:使不可视的变为可视。 非构筑的语言 透明的表皮 房间概念的弱化 自由的几何线 室内和室外一体化的设计 场所的形成 透明的表皮 仙台媒体中心是一个几乎通透的方盒子，建筑的正立面是双层玻璃幕墙，建筑外墙的73%由透明的玻璃构成，使整个建筑轻盈而纯净。玻璃的自重由每层楼板支持，风压通过支撑金属构件向内侧玻璃框传递。根据地震和风压的结构因素对玻璃和框进行划分，消除了多余的构件。彻底透明的表皮，从外部可以清楚地看到内部，建筑与城市的界限似乎不存在了，使建筑几乎融于城市背景中。为了强化这种透明性，建筑师有意消减了传统意义上的房间分隔形式，大量墙体的消除使建筑更加轻快而流动。