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读现代诗 品真善美 　　摘要：现代中学生读诗、品诗、用诗情况令人忧虑。构建高效课堂，引领学生会“吟”诗、会“玩”诗、会“用”诗，提高学生的学习兴趣与能力非常必要。 　　关键词：“吟”诗 “玩”诗 “用”诗 　　一提起读诗、背诗或写诗，学生总是愁眉不展，认为太难了。因此，我们研究诗歌艺术，构建高效诗歌课堂，是非常必要的。 　　一、会“吟”诗才叫读诗 　　诗歌的语言区别于一般的记叙、描写性的语言，也区别于一般的议论说明性语言。诗歌的语言是诗人独创的高度锤炼的个性化语言，是最富有文学性的语言。简而言之，诗歌语言，具有凝练、简洁、精辟、优美、富有节奏感的特点。 　　我以为，要说“我读懂了诗”，就必须先会“吟”诗。而要会“吟”诗，就不能读破诗句，就必须讲究停顿的长短、声调的深沉与高亢、语速的快慢与紧凑、重点词汇的重读等。 　　例如，让学生初读《大堰河——我的保姆》时，学生的读诗就是敷衍了事，根本谈不上“吟”诗。于是，我进行了范读，并让学生坐直跟读，同时手中握笔点划诗停顿的长短、声调的深沉与高亢、语速的快慢与紧凑、重点词汇的重读等。当我饱含感情读到“大堰河，在她的梦/没有做醒的时候/已死了。她死时，乳儿/不在她的/旁侧——，她死时，平时打骂她的/丈夫/也/为她流泪，五个儿子，个个/哭得很悲，她死时，轻轻地呼着/她的乳儿的名字——，大堰河，已死了——， 她死时，乳儿/不在她的旁侧——。//大堰河，含泪的/去了！同着四十几年的/人世生活的/凌侮——， 同着数不尽的/奴隶的/凄苦——，同着四块钱的/棺材和几束/稻草，同着几尺长方的/埋棺材的/土地——，同着一手把的/纸钱的/灰——，大堰河，她/含泪的/去了～～～。//这是/大堰河/所不知道的：她的醉酒的丈夫/已死去，大儿/做了土匪，第二个/死在炮火的烟里，第三，第四，第五 在师傅和地主的叱骂声里/过着日子。而我——，我是在写着给予这不公道的世界的/咒语～～～。当我/经了长长的漂泊/回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们/碰见时，是比六七年前/更要亲密～～～～！ 这～～～～，这是/为你，静静地/睡着的/大堰河 所不知道的啊～～～～～”的时候，学生的脸上，有的是愁云惨淡，有的是饱含热泪，他们已读懂了——大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，这是对黑暗的社会的诅咒和控诉。 　　二、会“玩”诗才叫读诗 　　诗歌的语言具有绘画美的传统。北宋晁补之在《和苏翰林题李甲画雁》诗中说：“画写物外形，要形物不改。诗传画外意，贵在画中态。”前人说王维“使笔如画”，我们也常说“诗中有画，画中有诗”，就是说诗人语言的绘画美，使形象达到如画一般鲜明生动的美学境界。我以为，诗亦画，画亦诗。画可玩，诗亦可把玩。 　　例如，我和学生“吟”唱了《一片槐树叶》后，我们读懂了：一片槐树叶使诗人睹物生情，伤感之情溢于言表。“一册古老的诗集”有了文化的象征，也许指的是古老的中国文化。“一片槐树叶”虽忘却了它的具体来历，但它肯定是故土的槐树叶，诗人因此而略感欣喜，因为它使诗人的思乡之情有了寄托，也一下子开启了诗人的浓浓的乡思乡愁之门。诗人运用了联想的手法，由槐树叶联想到故土的泥土，进而联想到淡淡的槐花香的季节…… 　　但我甚觉其味犹存，其韵犹在，其声犹荡。于是，我回家从电脑上下载槐花淡淡的画面，题为《淡淡的槐花香的季节里》（画上没有人物），然后请同学根据“思乡”的主题，在这幅画上凭借想象力画上诗人回家乡的情景。 　　再次上语文课时，学生争相展示自己的佳作，图中的情景，活灵活现，尤其是图中的人物形象非常鲜活。你看，诗人在淡淡的槐花香的季节里，在老槐树下，仰着头，全神贯注地凝视着老槐树，老泪纵横！你看，诗人在淡淡的槐花香的季节里，在老槐树下，坐在石凳上，与亲朋好友，畅谈着昨天，今天和明天…… 　　谁说诗不是画，画不是诗？画可玩，诗亦可把玩！ 　　三、会“用”诗才叫读懂诗 　　会“用”诗是读懂诗的最高境界，也是我们追求的方向。我以为，要读懂诗歌，特别是哲理诗，更要懂得“用”诗。 　　例如，我与学生在探究《致空气》时，有的学生认为空气没有什么好说的，简直是无聊之作。我听后告诉他：诗人是情感和理智的化身，世间万物在诗人的眼里是灵异的。研读后，我郑重明确：《致空气》这首诗歌以空气作为歌颂对象，实际上，是对人世间忠贞不渝的感情的歌颂，无论是亲情、友情还是爱情都有这样的典范。《致空气》表面上是一首咏物诗，其实，诗人赋予了空气深刻而鲜明的象征意义：对空气的讴歌，实际上是对人间真情的讴歌，也是对人间真情的深情呼唤。 　　然后，我们围绕“朋友”畅谈交往的原则、交往的方式、交往中的诚心、友谊、信念、责任等。我还要求学生根据自己的感受写成文章。你看—— 　　与语文老师交往做朋友 　　王燕萍 初二年一班 　　交往，无外乎是和朋友交往。只