浅析《走出庇护所》的叙事视角.docVIP

浅析《走出庇护所》的叙事视角 　　摘要：英国小说家戴维?洛奇的《走出庇护所》在消费主义意识形态的叙事语境之下，叙述了一位少年的一段生活历程，展开了充斥着吃喝玩乐等物欲狂欢的欲望叙事，同时于欲望叙事的笔触中包蕴了其一如既往的宗教关怀，为生存在消费文化、充斥着各色欲望世界中的物质人生提供了某种精神支柱。 　　关键词：《走出庇护所》 欲望叙事 宗教 　　一、前言 　　当代著名的小说批评家和小说家戴维?洛奇的第三本天主教题材小说―― 《走出庇护所》（Out of the Shelter），被作者认为是自己最好的自传体小说。小说以一位十六岁的少年提摩太（Timothy）为主人公，讲述了他走出英国，走出庇护所，在一个崭新的世界里全新的经历的故事。小说采用少年的独特叙事视角，对二战后在美军保护下的一座德国城市弥漫的聚会、餐饮、舞会、出游等各种欲望狂欢做了详尽描述，呈现出消费文化语境下典型的欲望叙事特征。 　　二、《走出庇护所》的创作背景和欲望叙事根源 　　洛奇根据自己1951年，1953年两次前往在美国保护下的德国海德伯格度假的往事回忆，创作了《走出庇护所》，正是六十年代创作语境消费文化的发端时期。在西方欧美国家的二十世纪六七十年代，出现了以大规模商品消费为特征的消费社会。二战后，西方国家伴随着科技进步，产业更新，现代管理体系的确立和各种资本运营模式的成功，经济实力迅速提升，一种新型的社会形式―后工业社会，即消费社会逐步形成。在消费主义主导的社会文化体系里，逐渐形成了一种新型意识形态，即消费主义意识形态。马克思认为社会意识形态即系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，在阶级社会中具有阶级性。这种强调经济、政治统治的决定作用的马克思主义意识形态理论在现代社会里日益显示其具体指涉的缺失，现代社会的发展已经在很大程度上淡化了经济、阶级、政治的决定作用，文化则日益凸显其重要性。因此，具体就消费文化主导的现代社会来说，消费主义观念实则已经占据了当代社会的主导地位，成了一种准意识形态。在这种意识形态主导下，人的欲望开始突破传统伦理道德的约束，越出了物质需要层面而演化成一种生活目的、生活常态。一方面，它直接指涉日常生活文化的物质性满足，允诺一种享乐型的生活方式；另一方面，消费成了人们自我表达与身份认同的主要形式，把以往由生产关系建构的社会关系置换为以消费为标志的新型符号关系。 　　欲望是消费的前提，也是消费的旨归，就此而言，欲望叙事是消费文化叙事的必然体现，在这种消费文化语境下的欲望叙事，展现后工业社会人们在快节奏工作重负下被疏忽、被压抑的生命欲望急欲宣泄的渴求，阐释了生命欲望的疯狂膨胀。《走出庇护所》把物质匮乏到物质丰富、基本欲望得不到满足到欲望大解放等做了充分展现，可谓是欲望叙事的全面演绎。文本三部分：“庇护所”、“走出”、“走出庇护所”――大致遵循提摩太在英国的生活、步出国门走向新世界及面对新世界的冲击逐步调适自我这一顺序。在象征庇护所的英国部分，作者笔触所及刻画出衣、食、住、行等基本生活欲求无法正常化甚至连生命都得不到保障的战争状态下的平民生活，以及战争结束后日常需要仍然无法得到满足的物质贫瘠。就本性而言，“仓廪足才知礼节”，而物质贫乏往往会强化对物质的极度渴望与欲壑难填。文本中欢庆胜利日，提摩太和妈妈商量吃香蕉的一番对话形象概括了那种对食物的急切渴望。 　　三、《走出庇护所》的欲望叙事手法赏析 　　16岁少年提摩太应三年未归的姐姐凯特之邀，离开父母、离开故乡，独自去往德国的海德伯格度假。海德伯格战后受美国保护，而美国当时是战后独一无二的最富有、最强大、最有地位的国家，可说是先其他西方国家最早进入消费文化时代的后工业国家。战前即受雇于美国的凯特自然也分享了其经济强势带来的诸多好处，在消费文化包装下，已由昔日那位举止笨拙、穿戴寒酸、不善言辞的伦敦郊区女孩，变成了一位穿戴考究、举止文雅、交游广阔、谈笑风生、姿态优雅地抽烟喝酒的舞场皇后、社交名嫒。在凯特的带领下，提摩太领略了一个充斥着物质消费、享乐欲望的全新世界在消费文化主宰的世界里，衣、食、住、行都已不再只是满足生存的基本条件，而是裹挟了物质使用价值之外的大量社会因素，是个人追逐自我认同与身份诉求的社会符号。为了强化小说的日常现场感，文本填充了消费社会的标本――现代都市的各种标志性符号：五彩缤纷的饮料，餐盘上视觉、味觉合一的饕餮盛宴，流行音乐，飞驰的汽车，还有觥筹交错的宴会，熙熙攘攘的豪华泳池，炫目的舞厅，商品琳琅满目的购物中心，这蛛网一般由现代消费文化构成的世界堆积成人物欲望投射的物欲积木。在这些物欲积木中流连忘返、彻夜狂欢、一味找乐的则是已被消费文化完全俘获的男男女女，战时是军官现为公务员的温斯和