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自然诗人泰德休斯和他的人生 　　摘 要：泰德休斯为英国已故桂冠诗人，1930年8月17日出生于北英格兰约克郡。泰德休斯自小对自然热爱有加，其故乡因工业革命而受到严重的环境破坏对休斯后来的诗歌创作产生了巨大的影响。其诗歌大部分彰显“暴力”，目的是为了唤醒残暴的人们停止对自然无休止的迫害和过分的索取。泰德休斯一生命运多舛，婚姻生活的不幸和外界的批判职责使其选择沉默，后期开始感悟道教思想。泰德休斯兼收汲取了各方面的知识，使其诗歌形成了自己独有的特性。 　　关键词：暴力 生态危机 社会危机 和谐统一 命运多舛 　　20世纪50年代末，泰德休斯在英国诗坛闯出了自己的一片天地，丰富了当时英国的诗歌创作和活力。泰德休斯的诗多与自然紧密结合，诗歌中处处显示着暴力的部分，因而很多人称其诗歌是暴力的代表和象征。这样的看法太过单一，休斯的诗歌确实彰显着暴力，但这样的暴力却呼唤着当代社会人士对自然的关注和爱护。这是一种变相的活力，使人们开始注意自己生活的环境，开始反省自身的行为对所生活的环境带来的影响，这是积极的一面。 　　一、 对于自然的思考 　　休斯自由与大自然为伴，迈瑟尔罗伊特，这座被奔宁山脉环保的小镇，记录了休斯小时候的奔跑嬉笑的身影。休斯的第一故乡环境优美而宁静，美丽的大自然怀抱着这世间的一切。7岁时，休斯一家搬到了西约克郡的麦克斯博朗。他的父母在那里开了一家商店，卖报纸、文具和烟草。休斯在这里上了小学和中学。在这里，英国的工业革命留下了残酷的痕迹，原本鸟语花香，青山绿水环绕的自然景象日益恶化。青草绿树逐渐消失，湖水干涸，沙漠扩大，这一切都对小休斯产生了巨大的影响。他15岁时开始写诗，其中有些诗歌还在学校的刊物上发表过。他常常写一些关于祖鲁人和牛仔的故事，文字非常血腥和恐怖。 　　自然是先于人而存在的，自然从人类存在开始之初就以其拨打的胸怀接纳着人类，爱护着人类，任由人类向它索取。然后人类却一直忽略了自然的无私馈赠，不断地自私地过度的讨伐自然，破坏自然环境。恩格斯告诫我们，“不要过分陶醉于我们对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”[1] 　　1957年，休斯第一部诗集《雨中鹰》出版问世，显示了自然界的狂暴和凶残，描写自然界与人类社会的力量对比。 　　休斯的另一篇诗集《牧神》中“栖息的鹰”中的鹰象征着人类的狂傲和残忍，人类就像这鹰一般冷漠，无情，对于他眼下的一切他都认为是他的猎物，可以任由他杀戮。“人类犹如恶鹰，高高在上”，“把万物据为己有，对他们有生杀予夺之权，将死亡一个个分配给自然万物。”[2]人类为了自己的生存，对自然毫不客气的毁坏，青山绿水已不复存在，小鸟高歌已日渐离去，取而代之的是自然资源的浪费与枯竭，是日渐灭绝的物种。自然生态已经严重失衡，人类赖以生存的物质基础已经破败不堪。《风》中的风在怒吼着，咆哮着，它代表着自然在向人类表达着不满和愤怒，它在报复着人类无耻的行为并且向人类示威。 　　田野在颤抖，天际现怪相/随时要压倒并吹翻旗子。/…… 　　人类正面临着物质生存的危机，自然已经展开它的报复，如果人类还依旧如此继续下去，危机的不仅仅是当代的人们，还包括其后代子孙。休斯用他的诗歌向人类传达着这一切，以引起人类的重视和反省。 　　二、对于社会的思考 　　马克思的名言“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]这就表明了人所具有的社会属性，人不是孤立于社会而独自存在的，人的行为，社会价值和地位都与社会有着密不可分的关系。 　　随着科技不断进步，日益发展的科学技术也在不断影响着人与人之间的关系，人和人之间最初的信任和友好已逐渐变的扭曲和疏远。很多人开始出现了精神疾病，他们或者变的疯狂，或者变的远离社会，远离人类。就像休斯《乌鸦》中的圣.乔治，他整日只专注于他的计算测量和逻辑推演，却渐渐的不与社会外界，不与家人沟通交流，最后精神分裂，杀害了自己的妻儿。这是一个多么悲凉的结局，人类的物质生活在科技的发展下变的更好了，而在精神生活方面却开始出现了疾病。人类用自己发明的东西不断再栓牢自己，却忘了给自己一扇门，一扇可以在合适的时候给自己自由空间和呼吸的一扇门。 　　与此同时，人类开始为了自己的私利，开始与同类之间恶性竞争，他们宣扬着个人主义，唯我独尊，不惜自相残杀来达到自己的目的。《够鱼》一诗中，狗鱼先将喂给他们的小鱼都吃光了，然后是互相残杀，最后鱼缸里只剩下一条狗鱼。这首诗歌其实隐含着人类的某种行为，揭露着人类社会弱肉强食的弊病。 　　三、多舛的人生 　　休斯与普拉斯仅认识了4个月便结婚了。但最终普拉斯还是选择在30岁的时候离他而去。普拉斯离去的方式是残忍的，她选择的是自杀。普拉斯是位著名的女诗人，她倡导女权主义，她聪慧好强，在诗歌中敢于坦率的书写