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那世界不美妙 　　摘 要：在反乌托邦文学作品《美妙的新世界》中，统治阶级的唯科技论带来的科学霸权主义，带来的科学与技术至上对社会构成和运转产生了巨大影响。作者赫胥黎按照这个思路对人类社会的未来做了幻想，这个“美丽”的未来更像一个可怕的前景，作者认定这个科技至上的未来社会是个邪恶的世界，对此深感厌恶和恐惧，因而对其加以反讽和预警。 　　关键词：异化 扭曲 伦理 　　一、引言 　　在赫胥黎的《美妙的新世界》描绘的科技至上时代，人工繁殖技术（基因设计与控制技术、克隆技术，胚胎孵育技术、身心发育控制技术）已经十分发达，人类繁殖已经不是由爱情―性交―母亲孕育―父母养育的模式，家庭作为基本单元而组成的社会形式已经不复存在，人类是由“中央伦敦孵化与条件设置中心”进行科技孵育，运用受精卵分裂技术进行大量实验室繁殖，对个体的综合素质及寿命等进行了基因程序设置，对生长过程由实验室设计好的身心条件控制系统进行控制，也就是说每个人类个体都是由实验员设计出来的“有机机器人”及相应的标准化思想智能程序。早在个体的胚胎发育时期，实验员就使用基因控制技术将人类设计为等级不同的五大“种姓”，每个个体被预设为接受由高到低等级不同（如管理、技术、服务、劳力等）的职业人，并接受与之相匹配的身心发育程序控制，通过一系列的实验室条件设置与睡眠教育，使人的标准化思想智能程序与以后的身份和工作完全匹配，并让其喜欢已经被设定的社会命运。每个个体亦有各种欲望，但在科技至上的未来社会，科技异常发达，社会成员尽享各种物质及精神欲望，如在玩乐方面的感官电影、色唆风音乐、旅游、游戏、吸食精神剂和无限制的性生活。 　　在这样的社会里，长期困扰人类的一切欲望和痛苦因科技力量而得到彻底的解决，人类没有了烦恼痛苦，没有了不幸失意，没有了缺乏穷困，没有了动荡斗争，也没有了和心仪异性交配的遗憾，这是一个最甜蜜、最幸福、最温柔、最和平、最明媚的世界，是人类长期以来孜孜以求的最完美无缺的“美妙新世界”，科技力量使这样的社会诞生，科技力量是这个社会里最大的控制力量，在身体基因和思想基因的层面对这个社会制定了最详细最完善的认知行为规则体系，先进科技的掌控者是这个社会最至高无上的神，人（或者说是有机机器人）是在其统治下最一丝不苟的顺民，各司其职，各安其分，各得其乐。 　　二、异化的社会 　　在这个科技至上的未来社会里，新人种将自然生育定为野蛮和叛逆，将史前人类的婚姻行为及爱情行为定为愚昧，应该受到舆论谴责和法律禁止，因为这样就有可能产生家庭，危及到社会的基本构成，进而危及到社会运转，危及到社会稳定与个体安分，最后将危及到福帝的管理及整个社会认知行为规则系统，是绝对不允许的。为了该社会的稳定和个体的安分，科技至上的未来社会对过去的社会信息进行了封锁，查禁关闭毁掉了该社会以前的一切书籍（包括历史和文学）、建筑及博物馆。为了防止宗教行为及民主自由化趋向，管理高层使用极为先进的科学方法及技术手段控制人们的思想认知和行为方式，为了防止人类的激情、绝望等情绪，管理高层使用精神药物调节人们的心理心态。 　　美妙新世界的人类在美国新墨西哥设置了所谓的保留地，实验室抚育过程中产生的不合格产品，太愚钝的只能按人类“野蛮方式”认识生活的人，有任何独立思考的人，不守既定规则有离经叛道趋向的人，被定义为“野蛮人”，应受到流放驱逐，将其关在保留地，将其进行隔离，以杜绝其对新世界的干扰。 　　在《美妙新世界》中，作者试图表达科学技术确实给人类社会带来了劳动与生活方式的巨大改变，为改造自然创造了无限的可能。科学技术从诞生起就一直在推动文明及文化的前进，并取得了有目共睹的巨大成就，是发达的工业社会的标志，并产生相应的意识形态。当科技力量及其意识形态成为完全的政治统治力量时，便可催生一个高度物质文明的经济体，便实现了对自然界及人类社会的统治。这样的统治是经过科学分析，具有精准方法的，实施周密统筹的统治，这样的管理无疑适应了高度生产力的要求，传统的教育已经不能适应这样的高效能社会。为了让社会能正常的发展，自然人的肉体和精神也不能适应这样的社会要求，所以必须对人从肉体到精神，进行科学的、彻底的、高效能的及符合社会需求的全面改造，这样的人类也许是比机器人更为厉害的有机机器人，是真正的新新人类，是具有严密等级组织区分的新人种，保留一些原种基因库，是为了满足不时的研究需要。如果这样的科技经济体实现了，是人类必然的进化方向，还是对人类社会带来具有完全意义的灾难性毁灭，以及由此产生的生存悖论和伦理道德影响是作者恐惧和思考的问题。 　　三、扭曲的伦理 　　充满血腥战争、社会动荡并伴随科技巨大进步的20世纪，其恶劣的生存环境给一直在科技上拥有优势的西方人造成了惨痛的心灵创伤，其恐惧感超过了相当一部分人的生理及心理的承受能力，使其对