试论诸子百家思在学生思想教育中的借1.docVIP

试论诸子思想在学生心理健康教育中的渗透 【摘 要】 春秋战国时期诸子百家的许多思想给后人留下了深刻的启示。我们可以借鉴儒家、道家、墨家、法家的思想来解决当下中学生的心理健康问题。在语文教育中发挥无痕育人的优势，以教材为依托，对学生进行诸子思想精华的教育渗透，使孩子们有一个健康的思想价值体系。 【关键词】 诸子百家、儒家、道家、墨家、法家；教育渗透；中学生、心理健康教育 依据新课程标准，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。我国语文教育历来强调“文道统一”“文中有道”“道中有文”，所谓“文”，主要的是知识，是语文的形式；所谓“道”，指的是思想，是语文的内容。语文课不仅要向学生展示祖国语言文字的美，还要利用语言文字表情达意，利用它在无痕育人方面的优势，适时地向学生渗透思想品德方面的教育,既能加强思想教育，又有效地促进学生更好地理解和掌握教材内容，发展智力，培养能力。作为语文教师，一直在想如何语文教学?”学生也为此一惊，表现出从未想过此的表情。当时我想，这可能触及了他们已蒙蔽的心灵深处，由此我从将来如何立足社会的角度展开了一番追述，将“士不可以不弘毅，任重而道远。’’“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的意义也渗透其中，试图开启他们的心智，一部分学生也频频点头，我想至少在当时是起到了效果。“己所不欲，勿施于人”的原则告诉我们，所谓的道德，最基本的要求是设身处地地体贴他人。比如，和别人说话时不要摆脸色，就像是不希望别人给自己脸色一样，要有一个平和的心态，不要把别人老想象成坏人。还比如，父母过分要求自己时，正准备发怒，这时站在父母的角度想想，是为了自己好，就可以避免一次冲突。甚至可以拿来教育父母，学生说不可能，我说，那将来你们当父母可以提醒自己和教育孩子，学生笑了，我认为他们懂了 。“不迁怒，不贰过”，这六个字 则是我们这一辈子都遵行的原则，也是我们难以企及的修养。“不迁怒”，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去。这对前面提到的喜怒无常，情绪不稳定的学生有很好的教育意义。 “不贰过”，就是知错能改，不犯两次同样的错误。以此要求学生在日常行为规范中严格要求自己。 其次，关于学习。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？“敏而好学”“不耻下问”，“三人行，必有我师焉”。“知之为知之，不知为不知，是知也”， “学而时习之，不亦说乎”，“学而不思者罔，死而不学则殆。”则告诉我们一些学习的法则。尤其在讲到“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”的时候，我说这其实是大家最应该掌握的学习方法。说到方法，那些苦于没学习方法的学生都在认真听其中的道理。我想如果每堂课都渗透一些思想和学生一起分享，时长了，大家会有收获的。总之，无论做人还是学习，积极进取的态度就像是船之帆一样。有了它，我们可以鼓帆远航。 道家教会我们如何珍爱人生 　　　我们可以用道家的“少私寡欲”、“道法自然”来教育学生处理人与人、人与社会、人与自然的关系。作为文化基因，《道德经》已经渗透到人们的生存方式、生活方式和思维方式之中，影响着中国人的世界观、审美观、生死观等。老子的智慧对于解决现代人类所面临的种种问题仍具有启发意义。老子的“道”既是宇宙万物的根源，是万物存在和发展的根源，也是人生价值的根源和基础。形式上的“道”落实到人与自然的关系，人与社会的关系，人与人之间的关系上，就成为人的行为方式和处世原则。老子的思想不仅对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响，而且为人类目前和未来的文化和生活提供着积极的智慧。例如，老子的“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”的箴言，告诉正当心中迷茫，浮躁的学生们要脚踏实地，放眼未来。“慎终如始，则无败事”是教育前面提到的那些做事虎头蛇尾，自制力差的学生要有一颗做事要善始善终的的恒心。“兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”教会我们以柔克刚的生存之道。 “能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以累形”“今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉？”两句话概括起来，就是珍视生命，珍爱人生。庄子的生死观让我们对生死有了一番领悟，用于丹的话讲，那就是“人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间，一分多大的境界啊!”放弃了繁华，拥有了宁静。面对生命的困境淡然直视，然后在思辨的机智中超然解脱，这不就是对我们自己的人生最大的关爱吗？ 墨家教会我们如何兼爱尚贤 　　　我们也可以借鉴墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”来培养学生的美好品德。现在的学生，由于受社会影响，不用说助人为乐，很多学生连自己最根本的责任，比如值日工作都不愿做，能逃避则逃避之。而墨子思想的根本精神则