005《孙子兵法》导读·势篇题库.ppt

《孙子兵法》 第五、势篇 前篇回顾 一、形在己而不在敌 二、据实力定攻守 三、胜兵先胜之形 四、军事实力的判断 本篇题解 本篇与《形篇》为姊妹篇。本篇的“势”，是《形篇》的“形”的表现。 “势”是态势、气势、形势。是力量的奋发，是在军事实力的基础上，由于实行正确的作战指挥，从而在战场上所表现出的实际作战能力。从哲学上着，“形”是运动的物质，而“势”是物质的运动。 《形篇》讲的是客观物质力量的积聚，《势篇》讲的是主观能动作用的发挥。 张预注:“兵势已成，然后任势以取胜，故次《形》。” 本篇是孙子军事指挥理论的精华。“战势不过奇正”是全篇主线。 孙武所谓的“势”，是指挥员在充分运用已有客观条件的基础上，最大限度地发挥主观能动性，巧出奇正，巧用虚实，出敌不意，最后造成一种以强击弱，对敌之要害部位具有致命威摄力量的战争态势。 这一过程为造势；在“势”形成的最佳时刻，发起攻击，即所谓任势。任势之机，孙子称之为“节”。“节”是任势之关键。孙子认为：作为指挥员，追求战争胜利应“求之于势，不责于人”，把“势”提到了军事指挥艺术的最高峰。 【全文 】孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？ 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 本篇大致可分为五个部分： 第一部分、战势之要素 第二部分、战势之特点 第三部分、战势之姿态 第四部分、战势之运用 第五部分、要善于造势 第一部分、战势之要素 【全文 】孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。 【原文 】孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。 治，治理，管理。治众谓管理大部队。治寡谓管理小部队。 分数：王皙曰：“分数，谓部曲也。偏裨各有部，分与其人数，若师、旅、卒、两之属。”此指部队的组织编制。 【译文 】孙子说:管理大部队如同管理小部队一样，这是属于军队的组织编制问题。 【原文 】斗众如斗寡，形名是也； 斗众：使众斗；犹言指挥人数众多的军队战斗。半寡：使寡斗。犹言指挥人数少的军队战斗。 形名：曹操曰：“旌旗曰形，金鼓曰名。”王皙曰：“形者，旌旗金鼓之制度；名者，各有其名号也。” 张预曰：“军政曰：‘言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。’今用兵既众，相去必远，耳目之力，所不闻见；故令士卒望旌旗之形而前却，听金鼓之号而行止，则勇者不得独进，怯者不得独退。故曰：此用众之法也。” 【译文 】指挥大部队如同指挥小部队一样，这是属于指挥号令的问题； 【原文 】三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也； 必受敌：汉简本“必”作“毕”，张预注亦云：“人人皆受敌而无败”，是其所本亦当为“毕”，而王晳注则云:“必当作毕”，是其所据本作“毕”。按: 字作“毕”于义为长。 【译文 】统率全军能够使它全面遭到敌人进攻时而不致失败，这是“奇正”的战术变化问题； 奇正—— 是古代兵法中最基本、最常见、极重要的一组对立统一的概念。是古代兵法常用的术语，它广泛地应用于谋略、战法等各个领域。 一般来说，一般的、常规的为正，特殊的、变化的为奇；战术上先出为正，后出为奇，下面为正，侧击为奇，明战为正，暗袭为奇，总之，在人意料之中为正，出人意料之外为奇。 《孙膑兵法·奇正》曰：“奇发而为正，其未发者，奇也。” 《唐太宗李卫公问对》卷上：太宗曰：“吾之正，使敌视以为奇；吾之奇，使敌视以为正，斯所谓形人者与？以奇为正，以正为奇，变化莫测，斯所谓无形者与？” 故“奇”的根本特点是出敌不意，敌不知觉，待其知觉则为时已晚。然在具体运用时常以奇为正，以正为奇，变化莫测，故后文云：“奇正相生。” 在古代，出奇制胜的战例不胜枚举，韩信设背水阵；诸葛亮的空城计；邓艾偷渡阴平；刘邦的明修栈道暗渡陈仓。 公元200年，著名的官渡之战。袁绍、曹操两大集团在官渡展开决战。曹军在正面战场坚壁固守，扼敌咽喉，同时