7现象学存在主义与荒诞派.doc

0112、现象学文论是什么？ （1）20世纪上半叶胡塞尔创立现象学之后，其在文学理论领域的影响很大，产生了现象学文论。 （2）理论渊源：现象学文论受到现象学哲学的影响主要有三： ①以严密的科学理性精神从事文学理论的研究，以便使这种研究成为一门科学。 ②以现象学的思维态度和方法确立文学研究的对象。 ③将意识作为文学研究和批评的主要对象。 （3）主要代表： ①波兰哲学美学家英伽登的现象学文论。 ②法国哲学美学家杜夫海纳的现象学文论。 ③日内瓦学派的理论与批评。 、荒诞派与存在主义的关系？ （1）区别： ①荒诞派特别强调以荒诞手法表达荒诞的喜剧原则，从而与一般的存在主义文论拉开了距离。 ②尤其是反传统戏剧的问题上表现出与存在主义相异的旨趣。 （2）联系： ①荒诞派文论原则上可以归为存在主义文论。 ②荒诞派有一个存在主义的哲学背景与基础。 、简述作品是作家向读者的自由发出的一项召唤。 （1）萨特提出，作品从来不是一个天生的已知数，不是一项有待完成的任务，是作家向读者的自由发出的一项召唤。 （2）召唤读者把作家借助语词进行的揭示，转化为客观存在： ①作品召唤读者用自由协同它一起生产审美对象。 ②作品召唤的自由是同谋者的自由，即与作家有相同境遇，相同追求的读者的自由。 （3）萨特的观点具有一定的道理，对我们的文论具有借鉴意义。 、萨特的存在主义美学思想的特征 （1）萨特美学思想的出发点是他的存在主义，而人是存在主义的基础和出发点。他提出“存在先于本质”的命题，把人即主体性作为一切的前提。 （2）萨特的文学作品，是他这种人道主义哲学的感性表现；他的美学思想则是这种人道主义这些的理性表现，他把自由看作一切写作活动的题材。 （3）萨特认为人们之所以当作家，并不是由于要表达某些东西，而是决定要以某种方式去表达它们。 （4）其美学思想主要是： 其一，文学是语言的艺术； 其二，文学作品是写作和阅读、创作和欣赏的统一； 其三，想像是文学创作的基础。 、萨特的存在主义文论是一种自由学说： （1）萨特的文学理论以其存在主义哲学为基础，吸收了马克思主义的某些观点从而形成了他独特的存在主义文论。 （2）其核心概念是人的“自由”，因此萨特的存在主义又可以说是一种“自由学说”，其文艺理论与批评也是这种自由学说的一部分。 、存在主义是什么？ （1）存在主义兴起于20世纪上半叶，源出于现象学，又是对现象学的超越。 （2）存在主义关注历史中的个人生存从而偏离了现象学的科学理性精神，转向了人文历史关怀。 （3）存在主义分为广义的存在主义和狭义的存在主义。 ①“广义的存在主义”是指以存在为哲学基本问题并集中思考这一问题的哲学思潮。代表人物是德国哲学家海德格尔。 ②“狭义的存在主义”是指以法国哲学家萨特为代表的哲学思潮。 荒诞派是什么？ （1）荒诞就是本源解体后人类面临的虚无困境，也即现代人的生存处境。 （2）荒诞派通常是指20世纪50年代兴起于法国的一个戏剧流派。 （3）荒诞派文论指的是荒诞派剧作家的文论，主要是一种戏剧理论。主要代表是尤奈斯库。 （4）评价： ①存在主义的荒诞哲学实际上是一种虚无意识，荒诞派文论虽受存在主义哲学的启示，却在文论思想上别开一路。 、在艺术作品和审美对象的区分方面，杜夫海纳和英伽登有何区别？ （1）艺术作品：英伽登认为艺术作品是纯粹的意向性结构，而杜夫海纳认为艺术作品是一种感性的情感结构。 （2）审美对象：英伽登认为审美对象是艺术作品加上审美想象而生成的东西，而杜夫海纳认为审美对象是艺术作品加上审美感知而显现的东西。 （3）英伽登认为审美对象在想象的具体化中因增添了许多东西而总是大于艺术作品本身， 而杜夫海纳认为审美对象不过是在感知中审美地显现出来的艺术作品本身，审美对象与艺术作品的区别仅仅在于显现和隐蔽而已。 、结合作品实例，试述英伽登提出的文学作品基本结构。 （1）英伽登《对文学的艺术作品的认识》阐述了现象学的文学艺术本体论，提出了文学作品的基本结构。 （2）文学作品四个层次包括： ①语词声音和语音构成，以及一个更高级现象的层次； ②意群层次； ③句子意义和全部句群意义的层次； ④图式化外观层次，作品描绘的各种对象通过这些外观呈现出来，在句子投射的意向事态中描绘的客体层次。 （3）文学作品的四个层次是有机的整体。正是这一多层次的基本结构决定了文学作品的存在的方式。 、字音： （1）英伽登认为，字音就是携带意义超越个人阅读经验而使阅读和理解成为可能的东西。 （2）它是典型的语音形式，是经由语音素材来传达，又超越于语音素材而恒定不变的东西。 （3）它是独立于个人言说与阅读经验而客观存在于主体间的语言本体。 、语音组合： （1）英伽登认为，单词不是独立的语言构成，必须放入句子之中才有确定的意义。 （2）当一个词与句子中的另一个词相互作用时，词语的