《教育学》期末习材料.doc

《教育学》课程复习提纲 一、 教育的概念 1． “教”的左边是个“孝”字，试从加强德育实效性的角度谈谈“孝”的内容应该包括哪些？ 【材料】 1.善事父母之道曰孝。如《孝经?开宗明义》「夫孝，德之本也。」 2.善事父母之人曰孝。如《汉书?武帝纪》「兴廉举孝」 3.居丧曰孝。如守孝、在孝。 4.奉养、孝顺曰孝。如《礼记?祭义》「内则孝于亲」。 5.服父母与祖父母之丧的曰孝。如孝媳、孝孙。 6.能继先人之志也。如《中庸》「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」 「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。 子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云 ：「孝乃天经地义」。 《诗经?蓼莪》写道：「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！」。 因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。 孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。 人之行孝，不能离开敬。孔子曰：「盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？」孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。想想我们自己， 从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？ 小时候，父母把最好的食物，留给我吃；现在，最好的食物，记得请父母先吃了吗？ 家中最好的房间是否敬给父母居住？他们的衣食住行经常关心吗？ 父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？ 父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？ 远游在外，已经多久没有向家里问候、回去探望了呢？ …… 更进一步，如果能将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲；如果我们还能在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费，这就是古人所谓的「光耀门楣」，「孝行」至此就更加圆满。 「孝，乃百行之本，众善之初也。」孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的悲恸，至此追悔已迟。 如欲多明白孝亲的道理，请听德育故事 “孝” 的部分。 2． 你觉得学习教育学的意义何在？ 从知识上说，可以了解 教育的概念，中外教育遗产，教育的现状； 与学生、教师、班级、学校等相关的知识； 与教学、德育、智育、体育、美育、劳动教育等相关的知识； 与学校管理、评价、咨询辅导等相关的知识。 从能力与技能上说，可以培养 用教育的视角审视现实问题的能力； 用专业知识解释教育现象的能力； 与儿童沟通的能力； 一定的教师能力（角色认知、角色定位、角色表演）。 从态度与情感上说，有助于 正确对待儿童的态度与情感的养成； 正确对待教师职业的态度与情感的养成； 正确对待教育事业态度与情感的养成； 正确对待人生选择、价值观定位的态度与情感养成 二、 教育的遗产 1． 你知道孔子有哪些教育方面的思想？ 1.有教无类 自行束修以上，吾无偿无悔焉 教育民主化、平等、公平、宽容、平等接纳学生——教育的基本良心 2.因材施教 教育科学化、针对性教育，根据学生自身发展的需要而施教：当时社会动荡，需要各类人才，学生间年龄差异很大，教学形式是一对一的问答式，各地流浪“游学”，吃住和学生在一起，了解学生（患难之交） 3.启发思维、举一反三 不愤不启、不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也 愤：心求通而未得之意； 悱：口欲言而未能其貌（心有灵犀一点通） 4、克己内省 克己复礼为仁 君子求诸己，小人求诸人 内省不疚，夫何忧何惧？ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 己所不欲、勿施于人； 君子不患人不知己，患不知人也； 见贤思齐焉，其不贤而内省； 三人行，必有我师焉；择其善而行之，其不善而改之； 礼与教育内容：当时的教育内容为“六艺”：礼、乐、射、御、书、数 礼：形于外，强调品德、操守；内容包括礼义传授和礼仪训练（演礼） 乐：成于内，强调陶冶、修养；内容包括乐德、乐舞、乐语（春诵夏弦） 孔子认为：兴于诗、立于礼、成于乐；志于道，据于德，依于仁，游于艺。不学诗，无以言；不学礼，无以立。 5.以身作则、言传身教、学而不厌、诲人不倦 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从； 不能正其身，如正人何？ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与人言，失言；智不失人亦不失言； 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓之尔矣” 公西华曰：“正为弟子不能学也” 子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也；仁且智，夫子即圣矣” 后生可畏、焉知后者不如今