《西游记》之真假美猴王背后的人生寓意探究.docVIP

《西游记》之真假美猴王背后的人生寓意探究 　　摘 要：《西游记》是一部寓言小说，其背后的寓意十分多样。其中第五十八回写到真假美猴王之争，不仅故事讲得动听，若单就这一章节来探究其背后的寓意也会十分有趣。文学是时代的镜子，对于真假悟空的辨别，本文欲单就人生寓意方面来考究作者想揭示的道理，并思考它给现代生活带来的一些启示。 　　关键词：《西游记》；真假悟空；人生寓意 　　说《西游记》是一部寓言小说并不为过，李评本叶昼在评点中说：“《西游记》极多寓言，读者切勿草草放过。”在20世纪初，石庵也称“《西游记》是一种寓言小说，但不知其寓言所在。”①既然是一部寓言小说的《西游记》，研究其背后的寓意问题就变的很重要。如果就整部《西游记》来分析其寓意，那么则需要很强的驾驭能力与深厚的学理知识，鉴于此，本文借鉴整部《西游记》的寓意分析，单就“真假美猴王”一节，深入探讨其背后的寓意问题。 　　真假美猴王之争，不仅故事讲得动听，单就这一章节来看，研究其背后的寓意应该也十分有趣。刘勇强讲得好：“《西游记》内容丰富，可以见仁见智，只是不宜拘执，即以政治与哲理而言，两者在西游记中就不是矛盾的而是完美的统一在一起，第五十七、五十八回的真假美猴王故事，就很好的体现了这一点。”②可以从哲学寓意，社会寓意和人生寓意三个层次，来考究作者想揭示的道理，并思考它给现代生活带来的一些启示。在哲学寓意上，前人研究的比较多，大都从佛理入手，抓住“二心”二字，得出：人有二心生祸灾，只有剪断二心，消灭妄心，才能有所成就。并且认为，其实无所谓真假，只要一心向佛，即为真，一念之差则为假。而就社会寓意上说，许多人看到了明代社会的情况，并把作品与时代相连，来探讨真假美猴王之辨背后的含义，比如刘勇强《奇特的精神漫游――〈西游记〉新说》，苏兴《西游记》的玉皇大帝、如来佛、太上老君探考》，鲁迅《中国小说史略》，郭英德《中国四大名著讲演录》等。唯独对于人生寓意层面，还没有人谈到过。孙悟空敢于抗争而且不屈服，有智慧而且很乐观。不管遇到多少的磨难，最终都能化解。但偏偏遇上了一个假悟空，孙悟空只有带着愤怒去辩个真假，这个曲折的又无人助力的求证之路，让我们既为悟空的坚持感动，同时我们也会对此产生悲凉之感。 　　《西游记》第五十八回写到真假美猴王之争，关于假悟空真实身份的问题，前人提起过此问题。讲到真假美猴王，故事须从书中第五十六回悟空打死盗贼说起。悟空打死了几个盗贼，唐僧本着善心，二逐孙悟空，孙悟空再求师傅也无济于事，只得到观音处求告。悟空满怀闷气，望见菩萨，“倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭”（李评本《西游记》下 第468页），讲完始终，然后在菩萨处暂留。这时却被一个假悟空钻了空子。那个行者打了唐僧，盗了青毡包袱，并在花果山另造了一批人马，幻想独自去西天取经。当沙僧离开假行者所在的花果山，走到菩萨处去诉苦时，看到大师兄在旁边，讲了经过，然后和大师兄回到花果山一探究竟，于是一场辨别真假美猴王的“闹戏”上演了。真假悟空的辨别，过程十分曲折。孙悟空满腹委屈，一心想着急早辨出真伪，还自己清白，可是，各路神仙要么无计可施，要么避祸自保。 　　在我们的印象中，孙悟空一直是伟大的英雄，他敢于抗争而且不屈服，有智慧而且很乐观。不管遇到多少的磨难，最终都能化解。他的神通广大，是我们最羡慕的。然而，在真假悟空一节，我们看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反却被妖怪占了身份，心中该是如何的愤怒。看着孙悟空的自我求证之路的艰难，我们感到一些心酸和可悲。 　　面对妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“坏俺老孙名声”的妖怪，孙悟空是二话不说，上去便打，为了维护自己在三界的声誉，同时也是为了争取自己的权利，因为妖怪占了他的洞府与猴孙。二者从见面开始就一直在打，打到观音处、师傅处、天庭处、地府处，再到西天佛祖处，只为求个真相，求个辨认，还自己本名。不屈的求证，哪怕千难万险。真是一个英勇的悟空。 　　但孙悟空带着愤怒去辩个真假，这个求证的曲折路程，却让我们感到如此悲凉。紧跟悟空的沙僧在大师兄降妖的顷刻间就忘掉了自己大师兄的真身，眼看着就是真假难辨；其他各处，是孙悟空的一些道友，却也没有识人之能力，最让人感到可悲的是唐僧的表现，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山寻找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟结果如何。这让我们不胜唏嘘。孙悟空是有苦难言，在不被认可，无人助力的过程中，仍然坚持，一直打到西天如来处，以求证自己的真身。可叹与可悲的求辩过程，我们看到了孙悟空的愤怒，坚持，即使上下求索，也要证明自己，证明自己的唯一性。 　　“其实“大闹天宫”是对人格尊严的追求――天不拘兮地不羁的自由自在地生活， 与玉帝平起平坐、受人崇敬成了孙悟空的人生目标。他为了维护自身人格尊严， 为了“自我价值”能得以表现， 坚决与神斗到底，这