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中国儿童文学一瞥 　　摘 要：儿童是国家的未来，民族的希望。儿童教育的科学性以及恰当性应当引起社会的高度重视。但由于我国古典文学对儿童关注度不高，一度造成儿童接受的教育并不符合其本性。本文首先介绍儿童文学的定义，其次简要分析儿童文学的特点。通过对其童心崇拜、儿童本位、进步童年的分析，来全面探讨中国儿童文学作家的发展。 　　关键词：儿童文学;心灵自由;解放儿童;教育性 　　作者简介：吉亚博，女，天津西青人，中南大学外国语学院2012级硕士研究生，法语语言文学专业，研究方向：法国文学。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2015）-03-0-01 　　1、儿童文学的定义 　　儿童文学是一个比较宽泛的概念，一般认为以少年、儿童为受众而创作出的作品都属于儿童文学。辞海对解释是“儿童文学应该是适合各个年龄段的少年儿童阅读的，它的体裁应该是广泛不受拘束的，可以包含童话、故事、小说、喜剧等。但有个明确的要求，就是儿童文学必须通俗易懂，用词要生动，要能够引起儿童的阅读兴趣，并且应该适应儿童所特有的心理特征。在同时，还应该包含知识性和思想性，能够对少年儿童的成长成才提供正面效应，促进其健康发展。”[1]概括来说儿童文学偏于文学，且读者年纪跨度大，从9岁到99岁都适合，老少皆宜。但儿童文学的主要作用是用来辅助教育。 　　同国外相比，由于历史的原因，我国儿童文学以及儿童的成长教育长期被忽视，因此国内的儿童文学起步晚，起点低，发展缓慢。直到上世纪初的五四文化运动之后，儿童文学作为一门独立的学科才受到重视。 　　2、中国儿童文学的特点 　　一般而言，儿童文学可以分为儿童本位的儿童文学和非儿童本位的儿童文学两种形式。前者主要强调以儿童的眼光、观点为出发点来创作文学，比如匹诺曹的故事。而非儿童本位的儿童文学以成人的观念为出发点，以成人为本位，主要写的是成人。但由于故事比较容易明白，也被认为是儿童文学，比如《镜花缘》[2]。 　　儿童文学通常拥有四个方面的特性：一，教育性。由于儿童文学的受众年龄较小，可塑性大，所以首重教育性;二，形象性。对于儿童而言，耐心较差，过于说教并不容易被接受。因此形象生动的描绘，多姿多彩的形态是吸引儿童的有效手段;三，故事性。儿童文学不同于其他文学作品的重要一点是其故事情节要求结构简单，情节紧凑，不管是描绘人，还是动物、植物，都是采用拟人的手法;四，知识性。如果一味地讲故事、追求趣味，那么儿童文学不会取得长远的发展，只有将知识孕育其中，才能增加作品的内涵。 　　3、中国儿童文学的创作要素 　　以20世纪初的“五四运动”为标志，中国现代童年开始取得长足的进步。尤为重要的是这里的童年是同旧时代相区别的，特指以现代性为内涵的新生事物。从这一角度出发，可以认为中国的童年是和现代性同步发展的。“五四运动”是一场影响深远、具有开创新时代意义的运动。经过这次运动，中国社会开始将“人”作为文化研究的核心， 而对儿童也开始给予尊重和赋权。 　　 3.1童心崇拜 　　 衡量一个社会的文明程度，很重要的一个参考标准就是看社会中的人如何看待和对待儿童，以什么样的标准将儿童和成人相比较。现代童年将儿童从成人期中分离出来，将儿童进行特殊的对待，是尊重儿童特殊价值的具体体现。在清末，社会启蒙运动逐步发展，儿童具有了一定的社会地位。许多以儿童为中心的创作既丰富了儿童的生活，也对他们带来愉悦感。但在当时，国内的作品太理想化，其内容所蕴含着的救国救民的思想和对未来社会的憧憬对儿童而言都太沉重。甚至周作人后来还说，当时“就是有了一点编纂的著述，也以教训为主，很少艺术的价值”，仍然丢不掉“蒙以养正”的传统[4]。 　　 3.2儿童本位 　　这一时期的儿童文学作品虽然尚未全面开展关于“人性”解放的革命，但已经有了萌芽姿态。在二十世纪初，社会意识形态蓬勃发展，不仅探讨“人”的观点，也出现了真正意义上的现代性“儿童观”和“童年观”。以冰心为代表群体是具有“童心母爱”的典范，这个群体具有独特的“童心崇拜”胡适提到，“……近来己有一种趋势，就是儿童文学――童话，神话，故事――的提倡。”[5]当时，不仅有冰心、叶圣陶等专门为儿童写作，这个社会也蕴含着关于儿童文学如童话、故事、儿歌等的搜集和整理，风气之盛一时无两。对“童心”研究如此痴迷，在中国历史上可谓是首次。 　　 3.3寓教于乐 　　儿童文学通过艺术和美的形式，在儿童教育中发挥着重要的作用，体现了寓教于乐的精神。教育可谓是立国之本，对于中国童年的现代性构想离不开教育的作用。社会中存在这样一个悖论：搞文学的不懂教育，懂教育的不搞文学。在二十世纪初，即搞文学又懂教育的可谓是童年理想的实践者。在当时，的确有一群这样特殊的人物，他们就是“白马湖作家