空间叙事视角下的《河湾》.docVIP

空间叙事视角下的《河湾》 　　摘 要：在《河湾》中奈保尔通过物理空间的转换、物品的再现和人物的意识空间这些空间叙事技巧来表现人物的自我身份认同危机。这些空间叙事技巧深刻地表达了身处后殖民时代背景下人物所面临的广泛而深刻的身份认同危机。 　　关键词：空间叙事 后殖民 身份认同危机 　　一、引言 　　像凯斯特纳指出的那样，“小说是时间第一性、空间第二性的艺术，而视觉艺术则相反”①，时间被当成小说研究第一性的要素。甚至在提出空间叙事的早期叙事研究也是以对时间的研究为重。托多罗夫将叙事时间分为时间、语体、语式三大范畴。热奈特在《叙事话语》中将托多罗夫的时间这一范畴发展为时序、时距和频次这三部分。之后的叙事学者里门凯南、巴尔等也对叙事时间展开了详细的讨论。哲学领域的空间转向促进了文学理论的叙事学转向。空间是指“纯粹时间”，在“纯粹时间”的瞬间可以同时掌握过去和现在。②简言之，空间使得叙述的时间流被中止，时间成为空间的附属并在空间中得以展现。由于空间具有共时性，它不仅指场景、地点等僵化静止的背景，还指场景的转换、地点的变化和物品的反复出现。无形的心理空间也属于小说的空间形式。“小说的空间化 　　不仅指向有形的环境、地点，也包括无形的心理空间、情感空间、感性空间等。”③因此，有些学者将亨利?詹姆斯列为空间叙事学的重要影响人物。因为他所描写的心理现实阻止了叙述时间的流动。 　　作为一位出生在特立尼达的印裔移民作家维迪雅达?苏拉吉普拉萨德?奈保尔对流散作家的身份认同危机有着深刻的切身感受。他曾感慨道：“我永远是个外来者：用一个美国词儿，我永远是一个舶来品。”④他创作的很多作品如《世间之路》都以归属不定的无根感为主题。《河湾》是这些众多作品中的典型。该作品主要讲述了萨林姆从非洲海岸到中心的河湾小镇经商的所见所闻。不同于时间流动难以察觉的意识流小说，《河湾》的情节发展可以按照时间发展顺序加以复述，但这并不能否认用空间叙事理论分析该作品的可能性。相反这彰显了小说分析长久以来对空间研究的忽视。在《河湾》中奈保尔借助物理空间上生存环境的转换、相同的意象的反复出现、人物相似的意识空间强调突出了后殖民时代背景下人物所面临的广泛而深刻的身份认同危机。虽然近年来对奈保尔的研究视角多样，文化多元性、流散、殖民主义政治等视角成为学者的切入点，但是研究的方向大都指向了身份认同危机。这一方面强调了奈保尔作品的鲜明主题，另一方面也体现了身份认同危机的普遍性和评论者对现代人的身份认同危机的关注。不同于现有的研究，本研究从空间叙事的视角分析作者如何通过空间的建构来深化身份认同这一主题。 　　二、物理空间的转换 　　“地点或是发生边界和位置的转换，或是在文本中反复出现，从而具有了空间的共时性特征，并且能够完成某种意义（比如身份）的构建。”⑤主体的身份意识随着空间的转换而模糊，从而形成了身份认同危机。物理空间的转换在《河湾》中主要是指主人公萨林姆的生活空间的转换。萨林姆的生活空间由小镇转变为新领地，由非洲中心转换成英国，每一次生活空间的转变无疑是对身份认同危机的一次重击。 　　萨林姆离开了非洲海岸来到了战后的河湾小镇，但这个他满心期待的地方并没有给他带来安宁。在这里他经历了两次生活空间的转换使其面临深刻的身份认同危机。破败的小镇并不是非洲大地上的欧洲文明，它只是一个消失的文明留下的残骸。“广阔的草坪和花园又恢复成丛林;街道不见了;水泥或空心土坯造的墙东倒西歪褪了颜色，上面爬满了藤蔓植物。灌木掩映中不时露出饭店或夜总会的水泥框架。”⑥欧洲文明的遗迹正在被原始丛林所吞噬。在这样的废墟中，“你的时间感错乱了。你感觉自己像是个幽灵，来自未来而非过去。你感觉自己的生活和野心都已经实现，你所看到的是那种生活的遗迹。在你所处的地方，未来出现过，又消失了”。在此作者将过去和现在并置的努力得以展现。时间的流逝不仅是出现了混乱，而是暂时中止于生活空间的转换中。这种转换体现的是从殖民时期到后殖民时期的转换。穿梭于这两个生活空间萨林姆感慨自己与非洲人没什么两样，但又与非洲人格格不入。后殖民时期的欧洲文明虽让他心驰神往，认同于其文化的梦想也终将幻灭。领地的房子为萨林姆展现了一个后殖民空间。“装空调是有必要的，领地的房子都无遮无拦地矗立在平地上，像一个个大水泥盒子，没有隆起的屋顶。要是天气晴朗，就会有一两面墙一直暴露在烈日下。房子里还配了个男仆，穿着领地奴仆的制服――白色短裤，白色衬衫，白色夹克（而不是殖民时期那种罩衫）。”但在此空间中他却感受到“我知道，在领地我属于另一个世界”。欧洲的环境一直为萨林姆所向往，然而身处在这样的环境中却不能给他带来丝毫的舒适感和安全感。他难以认同于小镇上的欧洲人。从废弃的几乎被原始丛林覆盖的小镇到新领地的空间转换使萨林姆走上了认同危机之路。从此他觉得既没有退路