人教版九年级下册语文文言文复习资料(附答案).docVIP

人教版九年级下册语文文言文复习资料 《公输》 解释下列加点词 为楚造云梯之械（ 替，给 ） 将以攻宋（ 用来 ） 起于齐（ 出发 ） 夫子何命焉为（ 什么见教 ） 愿借子杀之（ 希望 ） 请献十金（ 请允许 ） 吾义固不杀人（讲道义）（ 从来） 不可谓知类（ 明白事理 ） 胡不已乎（ 停止 ） 胡不见我于王（ 引见 ） 解带为城（ 作为 ） 九设攻城之机变（ 巧妙的方式） 子墨子九距之（通“拒” ） 子墨子之守圉有余（ 通“ 御” ） 公输盘诎（通“屈” ） 吾知所以距子矣（用来…的方法） 在宋城上而待楚寇矣（ 入侵 ） 虽杀臣，不能绝也（ 尽 ） 翻译下列句子 夫子何命焉为？先生有什么指教呢？ 吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ 我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。（您）为什么不？自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。我知道对付你了，可是我不说。?墨子:正直,有正义感聪明睿智,有勇有谋,镇定自若雄辩之才?公输班:阴险狡诈,故作聪敏楚王:阴险狡诈,随波逐流的昏庸君王人民不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。凭借天下人都归顺的条件，攻打内外亲戚都背叛的人。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。?1、所欲有甚于生者，故不为苟得也。 我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。课文赏析 本文赞扬了 舍生取义 的人，批评了 见利忘义 的人。作者文证明中心论点，主要采用了 举例论证和对比论证 的论证方法。 《曹刿论战》 解释下列加点词 齐师伐我（ 攻打 ） 曹刿请见（ 觐见 ） 又何间焉（ 参与 ） 肉食者鄙（ 目光短浅） 何以战（ 凭，靠 ） 衣食所安（ 养 ） 必以分人（ 把 ） 小惠未徧（ 通“遍”普遍） 弗敢加也必以信小信未孚小大之狱公将驰之下视其辙遂逐齐师既克，公问其故彼竭我盈望其旗靡肉食者谋之，又何间焉？会谋划这件事的，你又为什么要参与呢？ 肉食者鄙，未能远谋。当权者浅陋无知，不能深谋远虑。 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。祭祀用的猪，牛，羊，玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大，一定按照实情相报 小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定会按照实情处理。 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次（击鼓）勇气就衰弱了，第三次（击鼓）勇气（就）竭尽了。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。我看见他们的车轮辗出的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。 肉食者鄙，未能远谋衣食所安，弗敢专也，必以分人牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小大之狱，虽不能察，必以情。二、翻译下列句子 1、我孰与城北徐公美？我和城北徐公比，谁更美呢邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！这就是，战胜敌国。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹《愚公移山》 一、解释下列加点词 河阳之北（ 北面 ） 年且九十（ 将近 ） 惩山北之塞（ 苦于 ） 出入之迂也（ 曲折，绕远） 聚室而谋曰（ 召集 ） 杂然相许（ 赞同 ） 其妻献疑曰（ 提出 ） 且焉置土石（ 放置 ） 荷担者三夫（ 挑，