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市民社会的培育是实现法治的基础 作者：王仁高 内容提要 建立立社会主义法治国家是我国社社会主义民主政治建设的目标标，这是与我国社会主义市场场经济体制的建立和完善相适适应的。市民社会是与市场经经济密切联系的一个概念，是是成熟的市场经济体制下，社社会成员在生产和交往中形成成的社会组织形式。根据马克克思的观点，市民社会制约和和决定政治国家，是法产生的的基础。现代法治的实现，必必须以市民社会为基础。在我我国，要积极推进法治的进程程，就要积极加强市民社会的的培育，促进市民社会的成长长，以构建法治实现的社会文文化基础。 关键词 ：市民民社会；市场经济；政治国家家；法治；基础 从资本主义法治的发展历史来来看，市民社会的培育是观念念性法律文化产生的基础。法法治的一切价值准则和理论原原则，都是在市民社会中培育育出来的，纵观法治发展的历历史，市民社会的培育和形成成，对法治的实现具有基础性性的作用。 1、市民社会的的概念 “市民社会”（ccivil societyy)在西方国家是一个自古就就有，但含义变化比较大的词词汇。从19世纪开始，随着着资本主义经济关系的发展，，“市民社会”被用来专指从从中世纪封建社会的种种政治治束缚中获得解放的近代市民民阶层之间的关系，被认为是是一个与政治国家相对应的领领域。现代意义上的“市民社社会”正是从这一含义上发展展起来的。 马克思 最早是是在《黑格尔法哲学批判》中中使用“市民社会”概念的，，并把它归为在摆脱封建伦理理、宗教和政治等方面种种束束缚的基础上形成起来的、以以独立自主地追求经济利益为为目标的各种社会关系的领域域。 马克思、恩格斯在《德德意志意识形态》中指出：““在过去一切历史阶段上受生生产力制约同时又制约生产力力的交往形式，就是市民社会会 。……这个市民社会是全全部 历史的真正发源地和舞舞台，……”①“市民社会这这一名称始终标志着直接从生生产和交往中发展起来的社会会组织，这种社会组织在一切切时代都构成国家的基础以及及任何其他的观念的上层建筑筑的基础。”②由此可见，所所谓“市民社会”主要是指在在完全市场经济条件下，由摆摆脱了封建的政治、伦理、道道德和宗教等束缚及人身依附附关系，按照市场经济原则能能独立自主地进行商品生产和和交换的“市民”个体所构成成的各种不同类型的社会组合合，它们体现着市场经济条件件下独立自主的个人（“市民民”）之间的各种社会关系（（主要是经济关系，特别是财财产关系）。 按照马克思的的分析 和历史经验的证实，，商品经济的出现并逐步取代代封建自然经济，是市民社会会产生并最终从中世纪封建政政治国家中分离出来，形成政政治国家与市民社会对立统一一的前提和条件。建立完善的的社会主义市场经济体制，是是我国经济改革和发展的目标标 ，作为这一目标在社会组组织方式上的反映，就必然是是市民社会的形成。市民社会会是市场经济的社会载体，市市场经济是市民社会的经济活活动方式（而与之相对应的是是，计划经济体制是与政治化化社会密切联系的）。当然，，正如社会主义市场经济与资资本主义市场经济 有着本质质的区别一样，社会主义市民民社会与资本主义市民社会也也有本质的不同。主要表现在在：第一，社会主义市民社会会的经济基础是以公有制为主主体，这就使社会成员之间的的利益在拥有充分的独立性的的同时，具有高度的一致性；；第二 ，在社会主义社会，，人与人之间的关系从根本上上实现了平等 ，这与资本主主义 社会建立在财产基础上上的人与人之间的不平等 具具有根本的不同；第三，在社社会主义社会，市民社会与政政治国家的关系是相辅相成，，协调发展的，而在资本主义义社会，两者的矛盾是对立的的。 马克思 关于市民社会会和政治国家 的基本理论，，是其唯物史观形成的基础，，虽然是在资本主义社会的现现实上提出来的，但其一般规规律 仍然适用于社会主义的的市民社会 。 2、市民社社会与国家和法的关系 市民民社会与政治国家的关系，总总的说来是市民社会产生和决决定政治国家，政治国家则是是市民社会为实现其共同利益益而采取的政治组织形式。 市民社会对政治国家的决定定作用表现在两个方面：第一一，政治国家产生于市民社会会。马克思、恩格斯在《德意意志意识形态》中指出：“由由于私有制摆脱了共同体，国国家获得了和市民社会并列并并且在市民社会之外的独立存存在；实际上，国家不外是资资产者为了在国内外相互保障障各自的财产和利益所必然要要采取的一种组织形式。”③③第二，政治国家的性质是由由市民社会的阶级状况决定的的。恩格斯指出：“决不是国国家制约和决定市民社会，而而是市民社会制约和决定国家家。”④“在现代历史中，国国家的意志总的说来是由市民民社会的不断变化的需要，是是由某个阶级的优势地位，………决定的。”⑤ 对于市民民社会与法的关系，马克思、、恩格斯指出：“因为国家是是统治阶级的