七年级语文上：第8课《人生寓言》教案(人教课标).docVIP

第8课《人生寓言》教案 教学目标： 1．整体感知，初步把握寓言内容。 2．感受优美的语言，模仿文章美的表达。 3．联系实际学会 正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；正确对待荣辱，正确选择人生。 重点难点： 1．理解寓言的含义； 2．学习文章精美的表达。 教学设想： 1．学习两篇寓言精美的语言和巧妙的构思。 2．两则寓言同时进行。 教学过程： 一、导入：相信大家对寓言并不陌生，你知道什么寓言？寓言有什么作用？是的，寓言往往讲述带有劝谕或讽刺意味的故事来惩恶扬善，启迪人生。今天让我们一起走进《人生寓言》，它会告诉我们应树立怎样的人生态度。 二、整体感知： 1．学生谈作者情况及寓言的知识。（教师出示课件补充） 周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 2．字词处理：通过课件了解学生预习情况，根据实际情况进行巩固。 慷慨　 闲适 撤销　 金窖 无忧无虑　心旷神怡　阴晴圆缺 举世无双　心痛如割　险象迭生慧心未泯 3．初读课文： （1）学生自读课文，要求读后把故事复述给同桌听。 （2）复述故事展示 （3）思考：你从两则寓言故事中读出了什么？ 《白兔和月亮》的寓意是，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 三、质疑探究： （一）白兔和月亮 教师预设题目： 1．《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？ 白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？ 这一则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。 2．白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？ 有无得失之患的关键在哪里? 说“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 （这一则寓言，主题词就是“得失之患”。首先必须把握的是，这种“得”，并非一般的“得”，试想白兔得到一把青草，会有这样的“得失之患”吗?小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。 这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。） 3．白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”? 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。 （二）落难的王子 1．王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？ 开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。 2．“我”在情节中起到的作用是什么？ 线索人物。王子落难全过程的见证人。 构思奇妙的是，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻。 3．“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？ 这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此