[转载]《郭氏锦囊》精华析解.docVIP

[转载]《郭氏锦囊》精华析解 [转载]《郭氏锦囊》精华析解 　《郭氏锦囊》是八卦掌第三代传人郭古民先生之遗著，是他自己习武生涯的精华之,,,,。其中较清楚地将八卦掌练、用之精髓进行了阐述，是修炼八卦掌者必精读细研之谱籍，更是习练传统拳术攻防之道的任何门派、拳种之功夫者必选的善本之谱。若能精研细读，领会其中之精髓妙义，自有解疑释难捷径之妙。 ,,,,,,,,,,,,,,然其中多有精妙之论，现时之习拳者难以领会其中精髓妙义而不能予以修炼，或错误领会而产生错误的练法，致使攻防功夫不能提高。故暂选三个题目，详细论之析解，以飨读者。 一、歌诀的理解 背似无功确有功，不讲背形不能通。 圆为箕底方为紧，掌穿力自如反弓。 这本是一首,,,,身法中的“身弓”用法，腰脉提、气贴背、沉肩坠肘、上打背发劲的穿掌之功夫的。然此四句话，初习拳者皆不知其中之意为何；而已习拳之功夫但不深者，又常犯三种身法错误，只因对歌诀的精髓理解不透，私以己欲揣度之，致使穿掌之法运用不爽，反被人制。下面予以通解之。 背似无功确有功：习拳练艺、攻防之道，如以拳打脚踢为法，背部好像没有功夫可用。其实不然，传统拳术攻防之道乃是全方位、方圆立体攻防的技术、技巧、功夫，是以不动之腰脊摧动动之手足为法的。而在四种发劲法即“上打背发劲、下打尾发劲、胯打鲤鱼打挺、全身发力法”中，背发劲乃其中之一种发劲方法。《内功四经》中有“提颏以正头，贴背以转斗，松肩以出劲”的说法，其中“贴背以转斗”，即气贴背骨，左蓄右发，右蓄左发，便于左右手的攻防之转换。凡发劲之侧，皆谓之背发劲。而能左蓄右发、右蓄左发，通变自如，蓄发相生，是为背通。通背拳取义于此背发劲左右背通而立拳名。可见背部确有功夫可得而用矣！此乃第一句之精义。 不讲背形不能通：既然后背有背发劲的功夫可用，那么就需要专项修炼了。首先应是调整背的形状。若后背的形状调整不正，则左右背骨不能相通，内劲不能左蓄右发、右蓄左发，要想以背发劲的方法打人，也是不可能的。此乃“欲想练拳先正形”的精义。然何为背形的正确之形状呢？这就是第二句转第三句之精义了。 圆如箕底方为紧：身法要求“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”的中正安舒、立如平准。整体讲要“背圆胸方”，前后阴阳匹配；“虚胸实少腹”，上下虚实匹配。所以此处之“圆”是指背圆而言的。这要有沉肩坠肘和腰脉提（即拔背）及气贴背，方能使之背圆。然背圆之背所指部位是何处？此中有讲究，即上至大椎、下至背骨（肩胛骨）下沿边、左右肩头之间。背圆之形状是怎样的呢？即“圆如箕底方为紧”。箕者，柳条所编的簸箕。簸箕后背高起，如以簸箕扣在做好的背形上，则背形恰与之相合。然这句歌诀的妙义在”箕底方”三个字中。“背圆”上面解析清楚了。但肩胛骨（背骨）下边沿至腰部的这段身法形状是怎样的呢？这就是“箕底方”三个字所表达的形状了。簸箕底部前后向平直，左右向微弧似平，正是“箕底方”之形状。为何是这样的形状呢？因为有“腰脉提”亦名“拔背”之说，此二说都讲的是这个部位的调形之法和调形后的效果之形状。 ,,,,,,,,,,,,,,然此处如何做到“微弧似平”？并非依靠单纯地“腰脉提”，即“拔背”就能独立完成得了的。这要在“腰脉提”、“拔背”的同时，劲意还要向前收敛而使此部位的“背肌”彻底放松，可使内气上下往来畅通无阻。此正是“箕底方为紧”中之“紧”字的精义。劲意收敛至背肌底层部位时止住，此为“紧”，此乃劲紧形松的状态。这样，这个部位与胸腹相应部位形成了“后紧前松”的“松紧匹配”一致的状态了。此正符合身法“后丰前空”、“前散后趋”的法则，有利于攻防变化的转换。 ,,,,,,,,,,,,,,而此“紧”字，对于“背圆”的上面部位来说，就是肩胛骨下边沿以上的部位来说，乃指沉肩坠肘的“内劲之蓄势”状态的“肩撑肘横”之“肩撑”而言的，是指内劲蓄足充沛之状况而说的。《内功四经》说：“劲松而紧，惟其松之极，故能紧之至也。故以松用紧，非以紧使松也。”此乃“形松劲紧”之说。如以“柔刚”立论，则外形松柔、内劲刚紧，柔化刚发，以柔用刚，即以外形用内劲。背发劲，乃以背松用内劲之紧发。故同一“紧”字，用于背圆之部位和箕底方之部位，其义不同，两者功效乃相辅相成。此中精义不如此析解，如何能知之！ ,,,,,,,,,,,,,,正因为背发劲的背形有“圆如箕底方为紧”的如此精微之妙义，为习拳者不易知，故在调整自己身法之“背形”的时候，多有做的不正确之形病。常见者有将“背圆箕底方为紧”的箕底方平之部位，做成圆形背形的状态。这是因为没有“腰脉提、拔背”所致，故两“肩胛骨”中间部位呈凹陷状态。正确者，此处应为饱满圆弧形状，不能出现凹陷。由于错误的背形状态，造成不能气贴背、虚领顶劲神贯顶，后背部位背肌紧张，不能放松，而表皮又撑紧，似乎自觉有力，实则前胸不