七年级语文哲学随笔两篇人教版知识精讲.docVIP

七年级语文哲学随笔两篇人教版 【同步教育信息】 一. 本周教学内容 哲学随笔两篇 二. 教学重、难点 《人生的境界》 （一）导读： 1. 这是一篇哲学随笔。作者是中国现当代著名的哲学家。作者认为，人生境界，即精神境界，有高下之别，有四个等级，中国哲学的精神，或曰作用，或曰任务，在于提升此种境界，中国哲学对于未来人类的进步可能有所贡献。文章短小精悍，深入浅出。要达到真正理解，需要随处发问，深入探究。 2. 学习哲学文章要具有“质疑思辨”的精神，正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“此所以学者不可不深思而甚取之也”。这里还有三句话送给大家： A. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记·中庸》） B. 毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》） C. 大胆假设，小心求证。（胡适） （二）阅读课文，完成下面的题目： 1. 找出本文中的三个关键词，并借以分析文中作者所谓人生的四重境界： 2.“提高人的精神境界”这一任务的具体内容是什么？ 3. 何谓“既入世而又出世”？ 4. 下列说法符合作者意图的是（五选二）（ ） A. 天地境界又可称为哲学境界，其原因在于哲学是了解宇宙，达到最高境界的唯一凭借。 B. 行为上能遵守道德规律，并养成了良好的道德习惯的人便是处于道德境界的人。 C. 那些不道德的，做事利己害人的人都处于功利境界。 D. 哲学的任务是提高人的精神境界，而不是增加实际的知识。 E. 中国的圣人信奉“既入世而又出世”的哲学，这与随着科技进步而发展的世界哲学的趋势是一致的。 解答： 1. 找出本文中的三个关键词，并借以分析文中作者所谓人生的四重境界： 关键词：境界、觉解、意义 （解释：作为“关键词”，既要在文章中反复出现，而且要涉及文章的中心论点和主要论题，是一篇文章的核心，他们之间的关系构成了一篇文章的主体结构。这一点在论说文写作中也颇具应用价值。） 四重境界的分析（结合课文3—6自然段）： 境界 觉解 意义 自然境界 没有（很少） 本能 功利境界 自己 利己 道德境界 社会 为公 天地境界 宇宙 超脱（逍遥） 2.“提高人的精神境界”这一任务的具体内容是什么？ 帮助人达到道德境界，以至天地境界。使人觉解到道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。这是中国传统哲学的基本任务。（结合原文8、9自然段与第一自然段相关的部分作答） 3. 何谓“既入世而又出世”？ 也就是“投身社会”且“超脱人世”，踏踏实实地做事又不囿于人世。 达到这种境界的人会做和平常人相同的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。（由12自然段的“所以”可知从11自然段中找答案） 4. 下列说法符合作者意图的是（五选二）（ ） A. 天地境界又可称为哲学境界，其原因在于哲学是了解宇宙，达到最高境界的唯一凭借。 B. 行为上能遵守道德规律，并养成了良好的道德习惯的人便是处于道德境界的人。 C. 那些不道德的，做事利己害人的人都处于功利境界。 D. 哲学的任务是提高人的精神境界，而不是增加实际的知识。 E. 中国的圣人信奉“既入世而又出世”的哲学，这与随着科技进步而发展的世界哲学的趋势是一致的。 分析：B忽视了课文第八自然段中“不单纯是”的不确定表述；D忽视了课文开头段“按照中国哲学的传统”的限制；E将课文末段中“有可能”的判断绝对化了。 这些都是现代文阅读题中常见的错误方式。 A虽非原文，却可以从上下文推知此意，其中的“唯一”是可以从原文“只有……才……”中找到证据的；C的表述没有问题，但如果将主语和宾语的关系倒置，则不正确了，这是一个充分不必要条件，所以不可逆。 做这类题目，不仅要知其然，更要知其所以然，在大量做题中积累经验。 （三）文章的结构： 中国哲学的任务→人的精神境界（1）—→觉解→意义（2）—→人生的四个境界（3-7）—→中国哲学的任务（8、9）—→西方哲学的理智世界与天地境界（10）—→中国哲学注重“觉悟”（11）—→中国哲学的“既入世而又出世”的追求可能对未来哲学有所贡献（12） 在这一结构中，四重境界是核心，而作者所真正想讨论的问题其实中国传统哲学的方法，即： 实际的积极的知识——————提高人的精神境界 做事（所为）——————觉解的程度（所悟） 大家如果觉得自己已经看懂了，可以想一想这个问题：如果你见到一个人扶起了倒在地上的别人的自行车，你认为他处于什么境界呢？（答