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边城读后感 故事就就这样淡淡地画上了句点。那那个在月下唱歌，使翠翠为歌歌声把灵魂轻轻浮起的年青人人，究竟有没有回来呢？《边边城》没有给出答案。我既希希望那样善良纯真的翠翠能有有个好的结局，又不得不承认认，只有这样的遗憾和不圆满满，或许才是最好的安排。 于是，翠翠结束了不谙世事事、青涩懵懂的岁月，开始了了她的等待，而这个发生在美美丽湘西边陲的故事，也随之之卷起了画轴。渡船幽幽，情情爱涓涓，沈老将这个天真淳淳朴的爱情故事定格在的溪水水旁，于是，水的绵延，情的的缱绻交相融合，互为依傍，，共同描绘出了一个悠长而浪浪漫的结局。唯有那与边城山山山水水圆融辉映的浪漫与忧忧伤，永远留在了古朴的小镇镇，也留在了读者的记忆里。。 《边城》的叙事，抛却了了传统的情节，一切的故事只只如徜徉的流水般，伴着作者者灵动的情思，从笔尖缓缓荡荡漾开来。这样的故事，像白白开水，平淡而又耐人寻味。。空中腾腾的热气，伴着泛黄黄的书页，雾化了一段隐藏在在边陲小镇的宁静过往，也温温暖了读者沉浮于喧嚣闹市的的心灵。那山，那人，那水，，在朦胧的水雾背后，亦幻亦亦真，褶褶生辉。 《边城》》之美，在于人性。沈从文说说，他在写《边城》时，心里里怀着不可言说的温爱。或许许正因如此，他笔下的湘西小小镇，充满了美与善。在这里里，质朴的民风，翠碧的山峦峦，清澈的流水，婉约的女子子，一切的一切，和谐自然，，颇具诗意。这里的居民，性性格兼具水的自由，山的敦厚厚，浑然天成。从主角翠翠、、傩送、天宝，到茶峒里的老老老少少，仿佛骨血里就充盈盈着善良、自在、自得，“几几个愚夫俗子，被一件普通人人事牵连在一处时，各人应得得的一分哀乐，为人类‘爱’’字作一度恰如其分的说明””，自然而然，不着痕迹。 湘西小城、酉水岸边，在这这个世界，善已跳出了世俗的的牢笼，摆脱了道德的桎梏，，而成为普通人平凡生活中具具体鲜活的行为和性格。主人人公翠翠“为人天真活泼，处处处俨然一直小兽物，人又那那么乖，和山头黄麂一样，从从不想到残忍事情，从不发愁愁，从不动气”自不必说，老老船工和过渡人时常争执都是是因为一方不愿收钱一方想着着法儿塞钱这样淳朴的理由。。没有刻意的赞美，也没有矫矫情的伪善，就在这样一个个个小故事和细节中，湘西人的的善行善念便跃然纸上，自然然实在。一方面，这种“优美美、健康、自然，而又不悖乎乎人性的人生形式”高尚高贵贵，另一方面，它又因其与生生活相融而显得亲切自然。善善不再是一种苍白的概念，不不再是僵硬的教条，而成为了了超越习惯和准则的行为，朴朴素的向往。 《边城》的美美，在于缺憾。沈从文是抱着着欣赏和怀念的眼光来看待湘湘西的。他用无不极尽细腻的的笔触，描绘了苍翠蜿蜒的大大山，清澈见底的溪流，古老老厚重的青石，清幽静谧的月月色，还有那飘摇的篷船，静静立的吊脚楼，所书所绘，无无不让人心驰神往。三十年代代的中国，大多地方已在战乱乱中千疮百孔，可边城却用它它“凡有桃花处必有人家，凡凡有人家处必可沽酒”的清新新，唤起了人们对“桃花源””的悠悠神思。这是一幅异常常美丽的图画，但在这清幽景景致的背后，“隐伏着作者深深沉的悲剧感。”这样的美丽丽的景色是否能常在？这样生生动的生命是否能持久充满活活力？这样的世外桃源是否能能一直不为世俗所污染？作者者的深深忧虑，伴着他对人生生的不确定性和对历史的哀痛痛，在书香和墨香中淡淡逸出出。情景交融，为秀丽的边城城小镇添上了一抹悲凉的意境境。 毫无疑问，湘西是美的的。这里的自然美，人性善。。但仅有美和善，故事是缺少少冲突的。窥诸古今中外，文文学名著大多带有博大深刻的的悲剧感，如《红楼梦》、如如《哈姆雷特》、如《活着》》，也如《边城》。但与《边边城》又有其独特的叙述，他他的悲剧感不像大多悲剧那样样充满了历史的沉重，社会剧剧变的阵痛，既有跌宕起伏的的情节，又有意识形态的剧烈烈冲突。《边城》的悲剧感，，是融合在其温暖的人情美之之中的，不是一泻千里，而是是在一个个“不凑巧”中娓娓娓道来。沈老聪明的选取了种种种“不凑巧”，用这些缺憾憾巧妙弥补了因追求唯美而导导致的审美缺憾。“ 一切充充满了善，然 故事宁静平和，却却又暗潮波动。情节的发展似似乎老不依着读者的“期待视视野”。当你以为老船工、顺顺顺会像封建家长般干涉子女女的婚姻时，他们又愿意让孩孩子们的爱情顺其自然；当你你看到傩送为翠翠摆渡时，以以为他们能说说话、诉诉衷情情，这小姑娘却惊慌失措，逃逃走了；当你以为大老的退出出能成全翠翠和二老时，大老老却在水中淹死了……每当你你松一口气，却又接着个不如如意，让你的心弦随之而动，，不得放松。 随着一个接一一个让人揪心的误会，一次又又一次让人叹惋的错过，故事事在遗憾中，悠悠的结束了。。 祖孙俩的相依为命是温暖暖的，却又透着几分凄凉， “他在日头升起时，感到生生活的力量，当日头落下时，，又不至于思量与