上庄镇景区简介.docVIP

摘要 石家村，位于上庄镇之东。北宋开国元勋石守信后裔十五世孙石荣禄迁此建村。石氏后人为纪念祖先功德，显示其远祖的荣耀，不仅村庄和所有房屋全部座南朝北，又因当年石守信与赵匡胤交往甚笃，结为棋友，故设计了以房舍、街道、水塘和小溪等为元素组成纵横有序、构筑严谨、整齐方正的棋盘式村庄。 　　石家村，位于上庄镇之东。北宋开国元勋石守信后裔十五世孙石荣禄迁此建村。石氏后人为纪念祖先功德，显示其远祖的荣耀，不仅村庄和所有房屋全部座南朝北，又因当年石守信与赵匡胤交往甚笃，结为棋友，故设计了以房舍、街道、水塘和小溪等为元素组成纵横有序、构筑严谨、整齐方正的棋盘式村庄。村南的正中石氏宗祠为帅府。宗祠前水塘中有按石守信印比例筑砌的印墩，墩上栽的大柏树作为印柄，四周栽有悠悠摇曳的翠竹，四季长青，以示石氏世代为官，绵延不绝。以祠堂、方塘为中轴线，每隔30米以细麻石铺就左右对称的巷道，恰如棋格，线线相通，每条巷道出口皆有巷门，每日定时关闭，宛若城堡，既保村庄安全，又便利村民有序地生产和生活，村前桃花溪表示“楚河汉界”。石家村建村六百余年，原形原貌未变，被省内外建筑界认定为古徽州村落文化特征的代表作。村南有建于清乾隆十六年（1751）的魁星阁，占地40平方米，平面正方，歇山式屋顶。据传，石氏家族为表达“反清复明”思想，在建阁时大做文章，楼阁上大下小，蕴含明在上、清在下，明强清弱之意，檐下落地十七尺，象征明代十七位皇帝。翼角距地十九尺，四角之和七十六，再加上每方用椽五十根共二百，两数相加，刚好是明王朝二百七十六年，设计巧妙、寓意深遂，在古徽州建筑中，亦是少见。2004年石家村被批为安徽省古建筑群重点保护单位。  旺川太平天国壁画　　太平天国壁画绘于旺川曹姓人的一个支祠内，这座名“九思堂”的曹氏支祠内曹立恒立建于清代咸丰年间，据有关资料分析，“九思堂”竣工不久，就成为太平天国将士的宿营地。“九思堂”内的壁画就是当时太平天国将士在这块土地上留下的写照。这组壁画共有七壁，其中主要的是“攻城图”据有关专家的考证和有关资料表明，“攻城图”是太平天国将士攻克旌德的真实记录。是太平军战士宿营九思堂时的真实笔迹。除攻城图外，其他几壁绘画，也从不同侧面讴歌了太平天国这场伟大的农民战争，高高擎起、迎风飘扬的旗帜，声势浩大，威震天下的炮队等，无不强烈地再现出革命战争的正义和战斗力。旺川太平天国壁画，发现于1951年2月。1961年9月省人民政府公布为全省重点文物保护单位，并拨款修缮保护。现馆内存有太平天国使用的大炮、大刀、铜钱、路凭、旗帜等文物。  徽州三大水口之一——杨林水口 杨林水口位于上庄村东，常溪河溪水潺潺，月色宁静，树影婆婆，拱桥横卧。古时上庄八景中，在杨林水口就有四景：杨林夜月、曲水澄澜、慈山晚钟、竹峰插云。上庄名人胡适曾用杨万里的诗句不赞美这一美景：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜暄；到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”常溪河就像护城河似绕村轻拥。在徽州，几乎所有古老的村庄入口处，或树林、或尖塔、或亭台、或庙宇，这就是徽州村落整体建筑格局中有“门户”和“灵魂”之誉的水口。“水口者，一方众水所总出处也”。水口具备有以下功能：防卫、界定、实用、聚会、导向，总之，水口虽小，但从中可窥视出徽州居民对自然与人类社会和谐、统一的生存环境的不懈追求。 胡开文徽墨 胡开文徽墨始创于清乾隆四十七年(1782壬寅)，绩溪县上庄明经胡氏三十七世祖天注公（1742-1808）承顶休宁县城西街汪启茂墨室，创开胡开文墨店。后成为明清四大造墨名家之一。天注公创业后起堂名为“思齐堂”,教育子孙要“见贤思齐”(《论语》句)。自己更是身体力行，博取众艺，苦心经营。墨质不断提高，造型更加讲究，并寓使用价值与观赏价值于一体，独创集锦墨。“地球墨”（次子馀德制荣获巴拿马万国赛会金牌奖）、御园六十四景图、（连“烧毁的圆明园”景亦取刻在内，成为当今影视界绘布景之依据）等等。1914年，胡天注八房五世孙胡祥均试用“西烟”制墨成功。墨质胜似油烟，价廉物美，致使其他三大墨家在竞争先后倒闭，而胡开文宝号却遍及全国，蜚声名外，誉满全球，现今即成为徽墨的代名词。  红门楼――胡开文旧居 此民居具有一定的历史、艺术价值，也含胡开文后裔的创业史。胡天注八房五世孙胡祥均（乳名烧炭），在沪创业胡开文广户氏墨厂。胡祥均苦心经营钻研业务蒸蒸日上，全国各大商埠均设分店，得发后，回里将