人教版八级语文上册陋室铭[参考].pptVIP

1、正确理解疑难词句，领会文章内容，学习本文托物言志的写法。 2、了解“铭”的特点,音韵和谐的特点 3、引导学生反复诵读，感受优美的语言，力求当堂成诵 4、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 学习目标： 陋 室 铭 陋室：简陋的屋子。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是(ing) 座右铭: 写出来放在座位旁边的格言。 名 灵 青 丁 经 形 亭 掌握节奏： 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋之有？” 韵脚： 名；灵；馨；青；丁；经；形；亭 韵母： ing 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。他因为参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽省和州通判。由于地方官吏多方刁难，半年内就搬了三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在别人看来微不足道的一间小茅屋，在作者眼里却是一间“德馨”生香的美宅。刘禹锡提笔写下这篇《陋室铭》，用来表明自己高洁傲岸的情操。 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会出名。水不一定要深不可测，只要有了蛟龙潜藏，就会有了灵气。 名：出名 灵：灵气 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。 惟：连词，由于。 馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。 这是一间简陋的屋子，只要我的品德好，就不显得简陋了。 苔痕上阶绿，草色入帘青 苔痕碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘里。 苔痕：苔藓的痕迹 上：长到 青：青葱色 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。 来这里和我谈天说笑的都是博学而又品德高尚的人，和我结交往来的，没有缺乏知识的俗人。 可以调素琴，阅金经。 调：调弄，这里指弹奏。 素琴：不加装饰的琴。 金经：指佛经。 我可以在陋室里弹奏不加装饰的琴；也可以阅读珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱耳：使耳朵扰乱。 案牍：官府的公文。 劳形：使身体劳累。形：形体，身体。 没有嘈杂的音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 诸葛：指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，政治家。 西蜀：现在的四川。 子云：指扬雄，西汉文学家。 它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发奋读书的子云亭。用孔子的话说：“一位君子居住的地方，又有什么简陋的呢？” 比喻起兴 1.作者是怎样引出陋室的？ 山、水。 2.第一、二句和第三句有什么关系？ 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——兴趣高雅 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 6、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 7、作者引用孔子的“何陋之有？”作结有什么含义？ 反诘点题，照应主旨。 诸葛亮、扬雄。 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗人） 陪衬比喻 　托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 （君子之德） 一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室，惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B 孔子云：何陋之有？ 三、填空。 1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了