笔尖上的中华精髓.docVIP

笔尖上的中华精髓 一、解读 二、定位 三、运作阶段主旨 第一阶段 溯源——《笔墨中华》之《笔尖上的中华精髓》 第二阶段 悟本——《笔墨中华》之《瑰宝在世》 第三阶段 近道与弘扬文化——《笔墨中华》之《谁是书画传人》 四、运作细节创意 五、运营关键点与后备方案 六、执行项目组的组建与试运营 一 解读 书画是一个人思想的表达和意图的传递； 书画是一种人与人沟通的方式； 书画是时代精英精神世界的呈现； 书画也是时代变迁的有力佐证； 从甲骨文到现在的激光印刷，承载物的变迁反应了时代的变迁， 从图案演化到方正的字型，又从方正的字型演绎成为图案的设计，中华文化的进化恰恰隐藏在这“片言只语”的书画间。 如果将人的需求分为物质需求和精神需求。那么因为需求而映射出来的生活行为，就反应了个人的情感，或者说是一个群体的思想倾向。 《舌尖上的中国》这个节目就是从物质的基本需求反应“中华文化中的饮食文化多样性和个人因为饮食而牵扯的故乡情怀”。 如果陕西卫视能够完整的诠释“书画中的中华文化精髓和古今作者的思想纠葛”，并通过“认知、体验、精修、交易”等等环节将场内外观众群众带动互动起来，最后将书画中的文化精髓推升到时代的前沿。这样一个书画节目的意义将非同凡响。 陕西卫视将自己定位为“人文天下，体验华夏”。我想，陕西卫视自己也很清楚一点，没有实际的行动和节目支撑这一个定位，一切都是空的。无论是《开坛》还是这个书画节目的创意征集，都是为了打造一个具有正真意义上体现“人文天下，体验华夏”定位的思想人文领地。并且将这样一种认知深入人心，深入到华夏人的心里。 本次书法节目所担当的角色是“中华文化的推行者和担当者”，能够将书画的精髓深入到现代人的思想中并且将书画的技能和价值推升成为这个时代的热点是本节目的终极目标。 本着这样一个出发点和终极目标，本人提出以下方案。 二 定位 不将书画节目简单的制作成为“真假辨认，古文物鉴赏，书画创作教学”等等形式上的节目。将节目以书画为载体，表达书画的人文精髓思想；以书画体验活动为互动衔接，传递“体验华夏”。 节目名称为： 第一名称：笔墨中华 备选名称： 书画中国 书画中华 宣传口号：为了推广陕西卫视“人文天下，体验华夏”的定位，完全的采用“人文天下，体验华夏”的口号。 节目采取循序渐进的方式：从认知到点悟，从领悟到体验，从体验到发掘价值。通过节目形式和节目环节将参与者一步步带入佳境。 三、四、 节目主旨与细分 第一阶段 《笔墨中华》之 《笔尖上的中华精髓》 呈现形式用纪录片的形式讲述——中华笔墨的演绎：文字的演变过程，承载物的演变，书法形式的演变。通过演变的陈述表达中华文化的智慧和精髓，也可在其中环节讲述字画主人翁的情感。根据意思表达的方向和递进分为5到8期，每期30-40分钟。 如：在讲述文字的形成，形象文与甲骨文时，可以选择有代表的字（如“心”）来讲解字和书写。 通过博物馆中勾践的剑，来发现当时的历史和文字； 在讲到竹简时，可以讲解“韦编三绝、学富五车”等等成语的形成，可以引出孔子、老子等等春秋战国时期的人物，通过字句来反映当时他们的思想，那个时代的思想；可以阐述“春秋战国时的文章为什么那么简约，而文字数量和用词确繁多（不同的鸟，就会有不同的名词，不同的植物就有不同的命名，）从字里行间隐射出3000年前动植物物种的多样性，动植物与人的接触频繁。 帛与纸张作为书写的承载，改变了什么？ 后汉时代，又留给后人什么？ 唐朝的诗与书画反应出这个时代是怎样的思想状态？ 清明上河图与宋体又流传到了世界的哪里？ 。。。。。。 现代，特别是21世纪电脑在设计上的应用，改变了纸张界面设计和色彩表达的方式，传统的书画艺术何去何从？ 带着传承和开拓书画未来的使命感去追溯书画的历史。在一层层拨开云雾和透析书画精髓的本质后，把重点落笔到书画是对思想的表达上而不是远离人群的孤立艺术。唤起节目观众的参与与体验。做到这一点就可以开启下一个阶段——做一个互动平台。 做纪录片是可以不断修饰和修正的，因此在制作的细节上，可以不断的推敲是否达到了震撼视听的效果和是否达到了可以不断传播推荐的经典要求。 《笔墨中华》之纪录片《笔尖上的中华精髓》做好了，是为后面的节目做铺垫。铺垫有二： 一是在做节目时，收集了现代的书画大家，可以随时邀请他们上节目； 二是节目起到震撼的作用，可以调动更多人参与其中，后面的节目就精彩，并且更好做了。 追溯起源，是为了让节目组明了资源，让观众认知书画和书画的真实本意、精髓； 接下来就是要深度挖掘书画的价值。 书画节目《笔墨中华》的价值有三点： 节目组的收视价值； 二、书画创作与交易价值； 三、书画的教育与传承价值。 在播放纪录片《笔尖上的中华