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育灵童幼儿国学教材课程理论一、蒙以养正中国古代在长期的幼儿教育实践中，总结和积累了丰富的经验，摸索出许多幼儿教育的规律，提出了一系列行之有效的原则和方法。其中，“蒙以养正”成为古代乃至今天仍然沿用的幼儿教育的重要指导思想。（一）蒙稚期：教育的关键时期不容错过《周易》里有这样一句话“蒙，山下有险，险而止，蒙”，这里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一种蒙稚的状态。这句话的大意是说，孩子小的时候就好像高山下有险阻，他遇到险阻后就止步了，这就是一种蒙稚的状态。蒙稚期是很关键的教育时机，不容错过。（二）蒙稚期：教育的首要目标是“养正”《周易》里讲：“蒙以养正，圣功也。”意思是“蒙稚的时候应当培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路”。在这个关键的时候，要以“养正”为首要的教育目标。我们总的教育目标是“培养全球化时代的中国公民”。我们让幼儿学习中国传统经典，不是为了把现代的孩子都培养成小书童，不是对古代教育的简单回归，而是为了让现代的孩子在吸取中国传统经典的基础上，能更好地面向世界，走向未来。从这一点来讲，我们的教育目标是把孩子“养正”。 （三）蒙稚期：教育的核心内容应认真选择我们的课程以“蒙以养正”为基本理念，给幼儿选择了几千年来人类知识的结晶。以中国传统经典为课程内容的依托，为小班选择《弟子规》，培养幼儿良好的行为规范；为中班选择《三字经》，开阔幼儿的文化视野；为大班选择古诗，陶冶幼儿的情操和性情。我们选择这样的教育内容，是希望幼儿能从小“与经典同行，与圣贤为友”。（四）蒙稚期：教育的基本方式应适合儿童我们的课程采取了幼儿喜欢的形式，巧妙地将文化、历史、礼仪、语言、识字、表演、音乐、艺术等方面融为一体。让幼儿在活动中，快乐体验传统文化；在情境中，立体感受经典魅力；从小培养幼儿的民族自豪感和文化认同感。 二、和而不同“和”是中国传统文化中非常重要的思想，是传统文化的根本观念之一。“和”也是处理人和人、人和自然的基本原则之一。（一）人与自然的“和”在本课程设计过程中，我们以“天人合一”的传统思想为理论背景，非常重视引导幼儿去触摸、感知、了解、热爱我们所处的自然环境。因此我们把季节作为安排课程内容的一条线索。尤其是大班，根据活动进展的季节，选择描写相应季节风景的诗歌。同时还为小、中、大班每个月都选择了一首配合当月的季节或节日的经典名曲作为活动背景音乐。这种别具匠心的内容安排，体现了中国传统思想中“天人合一”的观念，让教师和幼儿在课程的活动中共同顺应自然、热爱自然、回归自然。（二）人与人的“和”第一是和谐、合作。这是指如何处理人际关系。在课程中，我们注重培养幼儿的集体协作精神、团队精神。在活动中，设计了很多让幼儿集体参与、合作完成的游戏，以帮助幼儿建立和谐的微观生活环境。第二是“和而不同”。在中国文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早见于《论语·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和。” 我们进行幼儿教育追求的就是“和而不同”。尽量为每个幼儿提供个性化的教育，充分尊重个体的发展。这样，不同发展层次的幼儿都能有机会根据自己的兴趣与需要去选择活动资源，愉快地参与学习活动，大胆地表现个人的见解与意愿，积极主动地获得和谐发展。（三）现代与传统的“和”现代与传统不是简单的对立关系，更不是断裂的关系，而是再生的关系。本课程在环境创设和学习方法、学习形式上，充分考虑时代特点，让今天的幼儿以一种现代的、全新的、更容易接受的方式，轻松高效地来亲近传统的经典，从单纯的、传统的背诵转化为有趣的、互动的游戏，实现现代与传统的“和”。（四）中国与世界的“和”在构建这套课程的时候，我们本着文化多元性和文化本土性并重的原则，所选内容既从中国传统文化中生发出来，也借鉴当今世界先进的幼儿教育理念，引导幼儿以开放的心态接受和欣赏各种社会文化信息。更重要的是，让幼儿在全球化的视野中感受中华文化，培养幼儿的民族自豪感和认同感。（五）知与行的“和”今天，我们讲理论联系实际，但仅仅局限在理论和实践的“联系”这一点，其实还不够。明代思想家王阳明倡导“知行合一”，这对我们今天的幼儿教育具有很重要的启发意义。三、多元智能理论20世纪80年代，美国哈佛大学的加德纳（Howard Gardener）教授提出了多元智能理论，他还对智力给出了一个新的定义：智力是在某种社会或文化环境的价值标准下，个体用以解决自己遇到的真正的难题，或生产及创造出有效产品所需要的能力。 多元智能理论给现代幼儿教育带来了多方面的启示。（一）强调在实践和创造中习得初步的实践和创造能力加德纳教授认为智力包括“个体用以解决自己遇到的真正的难题，或生产及创造出有效产品所需要的能力”，我们从中可以看出，多元智能理论特别强调实践能力和创造能力。它没有把一个人所掌握的知识量，或完成纸面作业的能力等没有转化成实际行动、