中外教育史考研培训讲义（中国教育史）.pptVIP

中外教育史考研培训讲义 第一部分 中国教育史 第一章 中国古代教育 一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成 二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基 三、儒学独尊与读书做官模式的形成 四、封建国家教育体制的完善 五、理学教育思想的形成和学校的改革与完善 六、早期启蒙教育思想的产生  一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成 （一）教育起源与学校萌芽的传说 1、教育的起源 社会生活需要和身心发展需要 2、学校萌芽的传说 明堂（神农氏）、成均（五帝）、痒（原始社会末期）、序与校（夏） （二）西周的教育制度 1、“学在官府（学术官守）” 1）官师合一 （文化典籍等内容封存于官府） 2）政教一体（说明乃一政治附属机构） 2、国学与乡学 1）国学（中央政府办） 学生（奴隶主贵族子弟） 小学 （宫廷附近）、 大学（王都近郊，）  2）乡学（地方政府办，序、痒、校、塾等） 学生（一般奴隶主和部分庶民子弟）、初等教育性质 3、小学和大学 1）小学 学习期限约为七年 学习内容（德、行、艺、仪，德行为首，按六艺，习书、数，为小艺） 2）大学 “五学”[辟雍、成均、上痒、东序、瞽宗（后四者分布在辟雍四方）]；“泮宫”（三面环水） 学生：贵族子弟、平民中优秀者（推荐选拔） 教学内容（大艺）：分科教学（礼、乐、射、御） （三）“六艺”教育 内容：大艺（礼、乐、射、御） 小艺（书、数） 起源与演变：夏、商、周（基本教育内容） 附：西方之“七艺”（语法学、修辞学、逻辑学、算术、几何、音乐和天文学）； 《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》：也称“六艺” 二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基 （一）私人讲学的兴起 1、私人讲学的兴起 社会变动 官师和文化材料下移到民间 2、私学兴起的意义 1）教育和学校的解放，促进学术繁荣 2）扩大了教育对象 3）私学在教育史上有重要地位，促进教育理论和经验的发达 梳理：中国私学教育传统的演变 中国历史传统，历朝历代大都重视官办教育，但中国教育史上，最 具有影响力者，应该还是私学一途。官学可上溯至周公，私学可上 溯至孔子。其实孔子之前就有私人讲学，但私学真正像样的创始， 实始于孔子。私学之前之官办教育，大都限制在政治圈中，主要实 是贵族教育。私学兴起，孔子崛兴，以一平民身份，也把以前之贵 族教育开始转移到平民社会中来，开出此下平民教学之风，教育脱 离政治圈而自行发展。孔子以下到战国几百年间，基本上是一个有 教育无学校之时期，稷下学宫虽为官办，但由私家主持，也可以说 是私办。我们知道孔子曾在杏坦讲学，那也只是栽有杏花的地方， 不是学校，也没有教师，只能算是家教。孔子和弟子周游列国，随 处不怠教学，人生不忘教学，教学即是人生。孔子以下到诸子百家 大师，几乎无不开门授徒，私家讲学。另外，当时诸大师都是为学 术思想行教化，而不为私生活及供养作打算，令人感佩敬仰，和当 时西方教育史上第一批专业教师“智者”之境界比，“智者”是不能相比 拟。到秦朝统一，似乎又想把私学教育风气收归政府管制，于是乃 设立“博士官”一职，沿袭稷下学宫而来，员额七十，这些博士官实 还不失学者传播学术之身份。到汉武帝时，恢复管立教育，设立太 学，但已经非贵族教育，仍然是平民教育。东汉时候，虽着太学发 展，也随而变质，太学成为利禄之途，真心求学者，随不再重视太 学，重又转归到社会私学中去，私学乃又崛起，私学在民间设教， 谓开门授徒。其实有一些大经学家，例如郑玄，私人办学，门徒云 集。东汉末到三国魏晋南北朝时期，教育主要在两途，一是门第教 育，一是寺院教育，都不属于官学范围。隋唐时期，公立教育也有 发展，但主要创制则在进士考试之选拔制度上。进士考试和学校联 系并不紧密，因此，学校教育并不算太发达。唐末有书院教育，乃 门第教育之遗传。其实门第没落，门第人乃在私家院落旁筑宅建书 院，藏书其中，招纳优秀人才，为子弟做师友。书院之盛，则在宋 朝。宋代，公私教育都发达，先由社会私家教育开始，如范仲淹、 胡瑗，都在社会下层从事私家讲学。当时之书院，渐由私家变为公 立。宋代太学，也有改制，例如三舍法。虽然政府刻意兴学，但真 正教育势力，则在私学。这与宋之理学家有关系，尤其到南宋，朱 熹、陆象山讲学，造成私人讲学蔚成风气。到元朝时候，书院遍布 全国。当时的名贤，大都借书院躲藏。到明朝