九年级语文下册 19《鱼我所欲也》教案 新人教版.docVIP

19　鱼我所欲也 第一课时 【学习目标】 1．了解孟子“舍生取义”的道德主张。 2．积累基本文言文词汇。(重点) 3．反复诵读，疏通文义。(重点) 【教学过程】 一、新课导入 2015年4月14日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看。辞职信的主人公是一名教师，在物质与精神的两难抉择中，她选择了精神。其实，同学们很多时候也会面临很多选择，在这个时候，你是怎样取舍的呢？学了《鱼我所欲也》一文，你将找到答案。 二、预习展示 1．题解。 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 2．字音。 (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)使人之所恶莫甚于死者(wù) 3．停顿。 (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 三、合作探究 (一)积累基本文言文词汇，翻译重要句子 1．通假字 (1)“辟”通“避”，躲避。例：故患有所不辟也。 (2)“辩”通“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。 (3)“得”通“德”，感激。例：所识穷乏者得我与。 (4)“与”通“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与。 (5)“乡”通“向”，从前。例：乡为身死而不受。 2．重要实词 得兼：同时得到。 有甚于：比……更重要。 如使：假如，假使。 由是：按照这种方法。 是故：因此，由此可见。 非独：不仅仅。 蹴尔：踩踏食物的样子。 何加：有什么益处。 3．一词多义 为：为宫室之美(为了，介词)；由是则可以辟患而有不为也(做，动词) 得：故不为苟得也(得到)；所识穷乏者得我与(感激) 是：非独贤者有是心也(此、这)；是天时不如地利也(这是) 与：所识穷乏者得我与(通“欤”)；呼尔而与之(给予) 4．重要句子 (1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 翻译：生命也是我喜爱的东西，正义也是我所喜爱的东西，(如果)两种东西不能同时得到，(那么)，(我要)舍弃生命而选取正义。 (2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 翻译：(然而如果)轻蔑地呵斥着给别人(吃)，(饥饿的)过路人也不会接受；(如果)用脚践踏过再给人(吃)，(即使)乞丐(也)不愿意(接受)。 (3)万钟则不辩礼义而受之。 翻译：万钟的俸禄如果不分辨(是否符合)礼仪就接受它。 (4)此之谓失其本心。 翻译：这就叫作丧失了人的本性。 (二)初步疏通文义 1．请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么？ 明确：第一自然段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 2．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。 3．大致概括本文的意思。 明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。 四、板书设计 通假字：得、辟、辩、与、乡 一词多义：为、与、得、是 重要实词、句子 疏通文义中心论点：生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也 第二课时 【学习目标】 1．探究论证思路。(重点) 2．学习本文的论证方法。(重点) 3．品味《孟子》散文的语言艺术。(难点) 4．引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。 【教学过程】 一、新课导入 上节课我们了解了课文的主要内容，那么此文是怎样阐述孟子的思想的呢？这节课就让我们走进孟子的思想世界。 二、预习展示 本文中你比较熟悉的成语是什么？你是怎样理解的？ 明确：鱼和熊掌不可兼得。在个人和集体的利益面前，学会取舍；在两个利益发生冲突时，也要学会取舍。 三、合作探究 (一)论证思路 1．本文的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？ 明确：本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”