陕西省西工大附中201届高三历史下学期第十次适应性训练试题（含解析）新人教版.docVIP

2014届高考冲刺卷（4） 文科综合能力测试历史部分 第I卷(选择题，共140分） 24.《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 ,,,,,,A.“人伦者，天理也”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,B.“存天理，灭人欲” ,,,,,,C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”,,,,,,,,D.“心外无物”“心外无理” 【答案】B 【解析】考察古代中国的儒家思想。解答此题要抓住题干材料中的关键词句“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”正是程朱理学的主张。故应选B。 25.唐代经济学家陆贽认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”下列历史现象能体现上述观点的是 ,,,,,,A.秦汉推行“重农抑商”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,B.北魏至唐推行均田制 ,,,,,,C.明代出现“计日受值”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,D.明清实行“田赋征银” 【答案】B 【解析】考察古代中国的经济政策。材料所揭示的是国家要稳固必须要先养人，即稳定民心，使人民能够安居乐业。北魏至唐所施行的均田制正是为了解决这一,所采取的经济措施。故应选B。 26.据《宋史?地理志》记载统计的宋代时华北地区贡绢州数量，这表明当时 路（行政单位） 贡绢州数 该路州数 贡绢州所占比例 河北东西路 29 38 76．3% 京东东西路 12 19 63．2% 京畿、京西北路 8 11 72．7% 小计 49 68 72．1%（占全国总州数的21%） ,,,,,,A.政府征收赋税以丝织品为主,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,B.华北地区的丝织业最为发达,,,,,,C.华北地区丝织业分布较普遍,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,D.丝织业范围扩展到华北地区 【答案】C 【解析】考察古代中国的手工业。依据表格可：表格只是表明贡绢州的数量，并没有体现贡绢在赋税中所占的比例，故排除A项；材料中的数据体现不出“华北地区的丝织业最为发达”，故B项亦可排除；华北地区早就已有丝织业，故D项可排除；从表格中的数据可，华北60、70%以上的州都要缴纳贡绢，，说明“华北地区丝织业分布较普遍”。故应选C。 27.马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解最准确的是 A.从事各种职业的人就是神甫和主教,,,,,,,,B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 C.从事各种职业的人都要信奉上帝,,D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的信徒 【答案】D 【解析】考察欧洲的宗教改革。材料的意思是说，各色人等都有自己的工作和职务，在上帝面前都是平等的。这正与马丁·路德所主张的“人人在上帝与《圣经》面前都是平等的”相一致。故应选D。 28.重商主义也称作“商业本位”，是十八世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。主张国家干预经济生活。早期以“货币差额论”为中心，追求“少买”以防止贵金属流出；晚期以“贸易差额论”为中心，追求“多卖”，实现贸易上的顺差。材料强调“少买”“多卖”实际上是 A.对外贸易的不同方式,,,,B.贸易保护主义,,,,C.国家垄断资本主义 ,,,,D.自由放任原则 【答案】B 【解析】考察西方经济政策的变化。依据所学可，不管是“货币差额论”还是“贸易差额论”，从本质上来看都是一种贸易保护政策，前者是为了“防止贵金属流出”，后者是为了“实现贸易上的顺差”，也就是怎样能更好地维护本国利益就实行那一种贸易政策。A只是表象；C是20世纪30年代以后实行的；重商主义主张国家干预经济生活，故D项排除。故应选B。 29.钱乘旦指出：经过18世纪的变化，英国国王是不会犯错误的……实际的政治,交给政客们去处理——让政客们去犯错误，并且承担错误的后果。这种现象的出现实际上说明了 A.责任内阁制的形成,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,B.议会开始限制王权 C.工业资产阶级主导政府,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,D.国王凭手中的权力转嫁责任 【答案】A 【解析】考察英国的政治体制。依据所学可，18世纪正是英国责任内阁制的形成时期。随着责任内阁制的形成，英国国王逐渐处于“统而不治”的地位，议会是国家权力的中心，内阁掌握国家行政大权。材料正是这中期看到反映，国王处于无权地位，就无所谓“犯不犯错误了”。故应选A。 30.清