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曾巩《送丁琰序》原文及翻译 下文是关于曾巩《送丁琰序》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助： 第一篇:《2013高考浙江卷文言文阅读文本_曾巩《送丁琰序》及参考译文》 2013高考浙江卷文言文阅读文本_曾巩《送丁琰序》及参考译文 新高考新题目 2013-06-07 1240曾巩《送丁琰序》原文及翻译。 2013高考浙江卷文言文阅读文本 曾巩《送丁琰序》及参考译文 守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有道而闻四方者不过数人。此数人者，非特任守令也。过此数人，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。诸郡守县令以罪不任职，或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。是天子大臣爱国与民而重守令之意，可谓无不至矣。而诏虽下，举者卒不闻。惟令或以旧制举，不皆循岁月而授。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱，闻与见焉者少，不足以知天下之材也，则求夫贤而有名位、闻与见之博者，而从之问其人之孰可举者，卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也。 姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰丁君之佐我。又知其邑人，邑人无不乐道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。曾巩《送丁琰序》原文及翻译。 【参考译文】曾巩《送丁琰序》原文及翻译。 太守和县令对于老百姓来说，离得最近又特别重要。这是不言而喻的了。我曹经评价当今的太守和县令，其中具有道德而美名四处传扬的，不过有几个人。这几个人，不仅仅是当个太守或县令就到顶了。除去这几个人，存在着千里连成一个州郡却没有一个贤良太守的现象，也存在着百里形成一个县却没有一个贤良县令的现象。致使天子和大臣时常忧虑这种现象，于是委派奉守制度法令的人去加强对太守和县令的考核与监察，用来约束惩治他们。各个郡守县令由于犯下不惜尽职守的罪过，有的被降职，有的被罢免，在地方上一个又接一个。在这种情况下，朝廷下达诏书。选定朝臣，让他们分别荐举自己所了解的人才去担任太守或县今。这是天子和大臣爱国家、爱百姓而重视太守和县令的心意．可以称得上达到极点了。可诏书虽然下达，荐举的人到最后却没