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- 2016-12-07 发布于江苏
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一、基督教的产生与早期的发展 1.恩典说 人类由于他们的原罪而丧失了改恶从善的意志,不能自己解救自己,只能依靠上帝的恩典。只有一部分人能得到上帝的恩典,谁能获救是上帝预定的,不取决于个人主观的努力。 2.双城论 ○ 奥古斯丁认为,世界上存在着“上帝之城”和“地上之城”。前者指基督教会,后者指罗马帝国和一切异教的国家。 ○奥古斯丁提出“双城论”,表明在地上之城里,人的尊严与权利是得不到保障的,统治者有可能滥用权力侵犯上帝的秩序。因此,要抵制专制权力、保障人的尊严。 3.教权至上论 奥古斯丁认为,只有通过基督教会,才能进入天堂。因此,教会的使命高于世俗国家的使命,教会的权力高于世俗国家的权力。 第二章 第四节 三、法是统治者意志的体现 罗马法学家虽然认为成文法应该以自然法为依据,但是他们也意识到自然法的原则毕竟只是“应该如此”,只是一种理想。而在现实中却是罗马的皇帝事实上握有绝对的权力,皇帝的意志事实上具有法律的效力,或者说法律就是皇帝意志的体现。 第二章 第五节 罗马基督教政治思想 第二章 第五节 罗马帝国历史回顾 罗马帝国于前27年由屋大维创立,屋大维是凯撒大帝的甥孙和养子,被指定为凯撒继承人。前43年,他与安东尼、雷必达结成后三头 ○罗马帝国(Roman Empire)(公元前27年—476
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