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思想最深刻者,热爱生机盎然——荷尔德林(德国)
仰望星空 追溯历史泱泱中华,5000年的孕育,终于成就了中华深厚的文化积淀,更塑造出了一个无与伦比的文化国度,而这个国度的缔造者,正是那些“百无一用”的书生和文人墨客,文化恰似无边无际的宇宙,而那文人墨客便是一颗颗璀璨无比的星球,一览宇宙所有的星球自然是天方夜谭、痴人说梦。若是摘取其中几颗最为耀眼的星球作为代表,便可大概了解了,只是选谁做代表呢?《品中国文人》给出了答案——屈原、司马迁、司马相如、陶渊明、李白、杜甫、陆游、辛弃疾、李清照、曹雪芹、鲁迅。这11个文人都是在文坛上举足轻重的人。但我开始确实很疑惑,为什么没有大词人苏轼呢?唐宋八大家竟一个也没有。但我看了此书之后,便有了答案。屈原——茫茫宇宙中的一颗孤星
屈原,一个家喻户晓的人物,每逢端午,人们都会纪念他,可人们究竟纪念他什么,人们早已渐渐淡忘了,作者刘小川将原因在书中告诉了我们,一个天才的诗人、文人,更是一个有着抱负、胆识、智慧的政客,本是一个可以扶摇直上九重霄的大鹏,谁料一身的本事放在楚怀王的面前,竟一文不值,数次流放,可惜了他的忠心,楚国的昏君竟视而不见,从他的诗中可以看出他忠于君王,忠于楚国,随着秦国的一次次进攻,在张横的计谋下,楚国一步步衰败。面对趋炎附势的臣子,面对贪婪酒色的昏君,面对凋零的楚国,面对汨罗江水,屈原绝望了,他曾无数次的问天,如此忠心如此施尽才华竟无回报,天沉默了,天妒英才,屈原注定是孤独的,此刻只能融入那川流不息的汨罗江,因忠而生,因忠而死 ,曲高和寡,高处不胜寒……司马迁——一颗倔强的恒星
“史家之绝唱,无韵之离骚”这是鲁迅对《史记》的评价,《史记》一部近乎完美的纪传体史书,它的作者司马迁却是个受过宫刑的人,一个官宦世家,一家都是高官,同样的梦想——写一部史书,而只有司马迁做到了,无数挫折挡在他的面前,为什么他能成功?靠的是坚持,和那种骨子里的倔强,他真是做到了“读万卷书,行万里路。”历尽千山万水,拜访各地老者,考察历史遗迹。他就是一颗倔强的恒星,为了自己的梦想,不断地膨胀,再膨胀,哪怕是爆炸,变成黑洞,也要绽放出最耀眼的光芒!他不仅绽放出了最耀眼的光芒,并变成了巨大的黑洞,吸引着无数学者敬仰。司马相如——一颗自在的行星
司马相如,在我眼里,就如同唐寅,才高八斗,生性风流,但看了这本书,我又有了不同的见解。司马相如在青年时代就如同现代的白领,靠着自己的伶牙俐齿和诗赋,在各个王府游走,多次跳槽,而官场失意并没有给他太大打击,他做起了小县令,宴会上又弹唱了一曲《凤求凰》,更是虏获了卓文君的芳心,与她私奔,成为了第一个追求自由爱情的文人。司马相如因妻出名,仕途也一帆风顺,得以在汉武帝身边工作,其赋如其人,文法犀利,词藻华丽,深得汉武帝喜爱,随着年龄的增大,他也看清了官场险恶,也明白了汉武帝对文章感兴趣,却不关心他,便辞官在家,著书作赋,当他病重,将要驾鹤西去时,汉武帝派人来了,但只是来拿文章的,而不是来看望他的,这也成为了他临死前的最后一道讽刺,悲哀!
司马迁与司马相如,两个同姓的人,却有着迥异的命运,司马迁虽然在仕途上跌跌撞撞,肉体更是残缺不全,但他的意志却无比的坚定,在梦想的道路上勇往直前,而司马相如虽然生活得有滋有味,后来在仕途上更是畅通无阻,但他却迷失了自我,迷失了方向,被高官厚禄蒙住了双眼直到晚年才幡然悔悟,但为时已晚,刘小川也评论到“司马迁肉体被阉割了,但精神是健全的,司马相如肉体是健全的,精神却被阉割了。
陶渊明——在陨石群中隐匿的行星
有人说陶渊明不如同时代的谢灵运,前朝的曹植,为何选入中国文人的代表呢?因为陶渊明的个性,众所周知,陶渊明是一位隐士,是因为他仕途失利,但正是因为他仕途失利,才让他踏踏实实地做隐士,它有避世心理,动荡的社会,复杂的形势,本无意于战争,只求太平安乐,所以陶渊明逐渐淡忘了自己做官的梦想,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。日子虽然清贫,但求快乐,正因为他是真正在享受田园生活,所以才能写出惬意的田园诗赋,另类的田园诗派就此诞生。陶渊明没有其他文人居高官治世的理想,它和普通老百姓一样,想踏踏实实的过日子,战乱、饥贫,让他尤为不满,使他滋生出一种对官场持不屑的态度,渐渐衍生出了厌世的想法,从他的文学作品可以看出,如《归去来兮辞》、《五柳先生传》和《桃花源记》。但桃花源的大门没有为他打开,他也只好在这纷乱的人世间消磨,等待着他的灵魂真正自由的那一刻……
李白——一颗横扫宇宙的彗星
诗仙,一个令众人仰望的称号,它照亮了整个宇宙。李白一生的喜好无非是:剑、侠、仙、诗、酒,童年时,他是一个非中土人中天才;少年时,他是挥金如土的豪士;青年时,他是千里的侠士;中年时,他是御用作诗的翰林;老年时,他是孤独的修仙者。李白的一生,永远覆盖了一层神秘的面纱。他不是中土人,却有着中
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