朱熹中国哲学经典导读.docxVIP

1，下列不符合宋代哲学思想发展特点的是（ ）A、儒学发展到理学阶段B、朱熹是理学发展集大成者C、认为气是第一性，理是第二性?C、认为气是第一性，理是第二性 - 正确D、提出“存天理，灭人欲”2，社会上流行的口头禅是一个时代的反映。比如：“天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于（ ）A．北宋?A．北宋 - 正确B．元朝?C．明朝?D．清朝3，宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展？（ ）（1）完成了理论化、思辨化的过程 （2）倡导 “经世致用”学说（3）吸收了佛教和道教的思想 （4）具有浓郁的人文主义精神?A、（1）（3）?B、（1）（2）（3）（4）C、(2)(4)D、(1)(2)(3)?D、(1)(2)(3) - 不正确4，程朱理学在思想界的统治地位确立于?（ ）A、宋朝B、元朝C、明朝?C、明朝 - 正确D、清朝5，宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是（ ）A．规范社会秩序，维护统治?A．规范社会秩序，维护统治 - 正确B．培养经世致用的人才C．修身养性，提高个人修养D．树立理学的统治地位6，宋代理学的形成是由于?（ ）A．道教思想融入儒学B．佛教思想融入儒学C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛道的思辩哲学阐释儒学?D．吸收佛道的思辩哲学阐释儒学 - 正确7，两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期（ ）A、尊道礼佛之风盛行B、心学广泛传播C、以“理”为核心的新儒学体系形成?C、以“理”为核心的新儒学体系形成 - 正确D、出现了批判君主专制的民主思想8，下列引文，符合宋明时期儒学的发展的是（ ）A．“夫盈宇宙者，无非物”B．“夫形于天地之间者，物也”C．“宇宙之间，一理而已”?C．“宇宙之间，一理而已” - 正确D．“天，有形之大者也”9，斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历 史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（ ）A．理学阻止了中国独特文明的延续B．理学阻碍了儒家思想的发展C．理学成为僵化社会的理论基础D．理学缺乏创新性的新观念?D．理学缺乏创新性的新观念 - 正确10，宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）A、从矛盾对立转换出发B、从天人感应出发C、从万事万物本源出发?C、从万事万物本源出发 - 正确D、从人的本性出发11，费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（ ）A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严?B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化?B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 - 正确C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学?D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治12，《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是（ ）A．“存天理，灭人欲”B．重视实践对真理的检验作用C．用心去体会“理”的存在D．通过接触世间事物去体会“理”?D．通过接触世间事物去体会“理” - 正确13，理学的核心思想是（ ）A、天理是万物的本原，万物只是一个天理?A、天理是万物的本原，万物只是一个天理 - 正确B、仁学思想C、人伦即天理D、人心是万物的本原14，朱熹所讲“存天理，灭人欲”，中的“欲”是指（ ）A人类的所有物质欲望?A人类的所有物质欲望 - 不正确B 生存欲望C 私欲?D人心15，下列对朱熹的评价，不正确的是（ ）A．他是理学的集大成者?A．他是理学的集大成者 - 不正确B．他主张“宇宙之间一理而已”C．他主张通过内心反省以求理?D．他注释的《四书》成为科举考试经典范本16，钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性?B．博大精深但有一定封闭性 - 正确C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本原17，自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）A、促进文化教育普及B、成为维护封建统治的工具?C、压抑了人的个性发展D、重建了人们的价值信仰?D、重建了人们的