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教师：引领学校文化发展的坚实主体 　　随着学校文化建设的深入发展，文化意义主导的教师成长、教师如何正确自我定位及如何成为引领学校文化发展的主体成为迫切需要研究的课题。教师的“三识”和“三心”，即使命意识、责任意识、成就意识与爱心、良心、信心，将其有机地结合有助于教师的成长。因而，在一种充满爱心和平等对话的氛围中，让教师充分认识到自己作为主人、伙伴、家人和合作者的四种身份，才能使其真正成为有效引领学校文化发展的坚实主体。 　　学校文化发展 教师身份 自我定位 　　“在学校管理中，近几年来流传着这样一种说法，三流学校管理靠权力，二流学校管理靠制度，一流学校管理靠文化。”[1]我国的学校文化建设在近几年受到高度重视，学生人才培养的质量和学校的发展都取得了一定的成果。然而，作为学校文化建设重要主体的教师并没有得到应有的重视和关注。“学校是校长、教师、学生互动发展的文化共同体。”[2]在这一文化共同体中，教师作为重要的主体，较校长与学生而言具有较强的主导意识和能动作用。学校文化建设最终依靠的不是权力、不是制度，而是文化。实现这一目标的重要载体就是教师。“从学校文化构建的主体上看，学校领导者对教育的理解、对学校的构思和举措，必须依赖教师去实现；而对学生的发展成长来说，教师的主导作用又显得尤为重要。因此，在学校文化的建设、创新上，教师的作用特别重要，教师的教学理念和教学行为，是对学校文化最好的演绎和丰富。”[3]因而，学者们将研究目标主要锁定在教师专业发展和教师职业方面，忽略了一个我们内心呼唤的话题：教师是谁？随着学校文化建设的深入发展，教师的内涵界定、如何正确自我定位及如何成为引领学校文化发展的新教师的身份解读成为迫切需要研究的课题。我们并非希望一劳永逸地解释教师内涵，而是期望通过探析教师身份更好地发挥教师在学校文化建设中的能动作用。 　　一、文化意义主导的教师成长 　　文化是一个非常宽泛的概念，虽然不少社会学家、哲学家、文学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度对文化进行界定和分类，但是迄今“文化”仍是一个难以定论的议题。尽管没有定论性的阐释，但是我们对文化有了统一的认识：文化是一种社会现象和历史现象，是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。如果说文化是一种社会历史进程中创造的过程及其产物的话，那么学校文化则是自学校建立以来逐渐孕育的产物，“学校文化就是围绕着学校教育教学活动所建立起来的一整套价值观念、行为方式、语言习惯、制度体系、知识符号、建筑风格等的集合体”[4]。 　　如威廉斯（RaymondWilliams）认为，从“文化”（culture）一词词义的演变过程来看，它具有三层释义，其一是“用来描述18世纪以来思想、精神和美学发展的一般过程”；其二是“用来表示一种特殊的生活方式（关于一个民族、一个时期、一个群或全体人类）”；其三是“用来描述关于知性的作品和活动，尤其是艺术方面的”[5]。从文化意义上来说，学校文化无疑是一个不断演变的全新概念，蕴含着丰富的内涵，甚至可以说无处不含，渗透在学校的方方面面之中。它有物质形态的，有精神形态的，有制度形态的，犹如人的大脑，既有外表坚硬的学校文化外壳，也有互通连接的学校文化制度纽带，更有内在丰富的学校文化精髓。在探索学校文化的外壳、纽带与精髓三者关系的历程中，我们在经历过“物化”之后，俨然已经意识到“人化”的重要性。强调“人化”的学校文化建设，需要教师在充分理解物质形态和制度形态的学校文化的前提下，对精神形态的学校文化精髓进行充分理解与演绎，而具体将主要体现在他们的教学理念和教学行为上。梁漱溟曾描述：“文化，就是吾人生活依靠的一切”[6]，从中透析出文化这一抽象概念和我们所面对的生活紧密联系。当涉及学校建设与发展之时，必定关乎学校文化建设与发展；当谈及学校文化发展之时，必定关乎学校校长、教师和学生的信念及其行为方式。教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源、弘扬和培育民族精神方面发挥着重要的、不可替代的作用。学校文化深刻影响着教师的成长，教师的成长也不断丰富着学校文化的内涵。 　　二、教师的身份意识与自我定位 　　“丰富的、特定的学校文化是学校成熟、完善的标志，是形成学校特色的必要条件，是学校持续发展的客观需要。”[7]而作为主体的教师是学校文化建设的主要推动力量。学校文化与教师之间有着密不可分的互动关系。学校文化依靠和服务于教师，教师的各种行为也来源于对学校文化的不断理解和演绎。教师如何演绎好学校文化的各种层面，成为学校文化建设和创新的重要内容。而强化教师身份意识与自我定位则是摆在学校文化建设当前的首要任务之一。“身份意识的强弱制约着人们在符合这一身份概念范畴之内道德行为准则和规范