新课改背景下对政治必修四《生活与哲学》的认识.docVIP

新课改背景下对政治必修四《生活与哲学》的认识 　　摘要：笔者在进行《生活与哲学》的教学时，结合新课改的要求，在教学中有一些感悟，本文中笔者就从宏观认识和微观处理两个方面谈几点认识。 　　关键词：新课改；政治；《生活与哲学》 　　一、教师对《生活与哲学》应有的全新认识 　　笔者在一线教学有三十年的时间，经历了改革开放以来教改的全过程。在我的印象中哲学教材大的改动有两三次，均是在内容的调整或删减方面做些文章。这次与以往都不同，从教材的名称上看，《哲学常识》――《生活与哲学》。前者注重理论、观念的灌输，条理性强，但颇显严肃、呆板、说教，后者通篇贯穿着一个主题，即哲学的功能――生活处处有哲学。编者的教学理念有了全新的变化，强化了一个理念，即生活和实践是哲学的逻辑起点。其中贯彻了马克思的一个重要论断：“社会生活在本质上是实践的”。教参15页有这样一段话：“真正哲学的功能就是使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用智慧的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。简单地说，哲学就是指导人们生活得更好的学问。”由此可见，《生活与哲学》更加注重实际，把哲学这样一种高深玄奥的世界观的学问感性化、通俗化、现实化。例如，第一课《美好生活的向导》一框二目《哲学是指导人们生活得更好的艺术》的设置，把过去只强调哲学是指导人们认识世界和改造世界的思想工具，修正为哲学既是指导人们认识世界和改造世界的思想工具，还是指导人们生活得更好的艺术。 　　过去的《哲学常识》八课书贯穿着一条主线即认识世界和改造世界，也就是想事和做事。现在的《生活与哲学》十二课书贯穿着一条主线即生活和实践，也就是想问题做事情为了什么。其实二者同出一辙并不矛盾，只是一个认识问题、观念问题、视角问题。这就需要我们教师有一个全新的定位，以适应新版教材的要求。 　　二、知识结构或框架的全新把握 　　大家知道，《哲学常识》理论性、条理性很强，分两大部分――辩证唯物主义和历史唯物主义，四个版块――唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义观点，我们也从中梳理了一系列的哲学原理。 　　《生活与哲学》打乱了原有的格局，设置四个单元即四个模块为核心问题。 　　第一单元《生活智慧与时代精神》，讲“哲学”，讲马克思主义哲学，容纳了许多哲学史的东西和当代马克思主义中国化的重大理论成果。 　　第二单元《探索世界与追求真理》，讲辩证唯物主义基本观点，包括物质和意识的关系――马克思主义的物质观；实践和认识的关系――马克思主义的实践观；真理与谬误的关系――马克思主义的真理观，涉及了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的内容。 　　第三单元《思想方法与创新意识》，讲唯物辩证法。包括唯物辩证法的基本观点――联系观和发展观；唯物辩证法的根本观点――矛盾观；唯物辩证法的实质与核心――对立统一规律；唯物辩证法的根本方法――矛盾分析法；唯物辩证法的根本要求――辩证否定观、辩证法的革命批判精神。 　　第四单元《认识社会与价值选择》，讲历史唯物主义的基本观点。包括社会基本矛盾和社会发展的基本规律；社会发展的主体力量；阶级和阶级斗争；人生价值。 　　大家不要小看了《生活与哲学》的新格局，它有着非常严密的逻辑秩序。单元之间、课之间、框题之间、目之间，富含逻辑的推导和理论的衔接。我在实际教学中也有过诸多的牢骚，仔细思量，其实是我们传统的观念抑或习惯的东西被新的变化碰撞了，我们不愿改变而已。我们教哲学课程，就得与时俱进，主动改变我们的思维方式和行为模式。 　　三、教学过程中要注重建立时空观念，以简化对复杂问题的认识 　　复杂的问题简单化，简单的问题重复化，重复的问题快乐化。 　　时空的坐标： 　　时间――横向――客观存在――整体部分 　　空间――纵向――历史发展――过程阶段 　　所有的哲学命题都可以放在这个坐标上来分析。 　　诸如：物质与意识；运动与规律；实践与真理；联系与发展；矛盾与创新等。具体实例：第三课《时代精神的升华》核心是讲马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位。落脚点是马克思主义中国化的重大理论成果。马克思主义――毛泽东思想――邓小平理论――三个代表――科学发展观，作为共产党的哲学，既有其产生的客观背景，又有其变化过程。 　　四、关于对相关概念的处理 　　这本教材对众多的哲学概念的表述上进行了微调或修正，讲内涵讲外延，大家要加以注意。例如： 　　整体与部分：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一，部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多，强调了“一”和“多”的关系。 　　量变与质变：量变是指事物数量的增减和场所的变更，是渐进的不显著的变化。通常人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等都是事物在量变过程中所呈现的状态。质变是指事物根本性质的变化