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永寿婚俗研究 　　摘 要：自古以来，婚姻习俗是世代相传的一种重要文化现象。因地域的不同，婚姻习俗存在一定的差异性，但一个地域的婚俗文化也并不是一成不变的，随着时代和社会的发展，一定地域的婚姻习俗也在稳定性的基础上呈现出一定的变化，也就是说不同婚姻习俗代表和反映了人们不同的思想文化。但婚姻习俗无论在形式上存在怎样的差异，其在本质上都是相同的，都表达了人们祈祷吉祥如意的意愿。 　　关键词：相亲；订婚；结婚；回门 　　中图分类号：K89 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）11-0074-02 　　婚姻是维系人类生命的一种重要的形式，也是传承人类文明的一种重要手段。正所谓“男大当婚，女大当嫁”就说明了婚姻在人类社会当中的必要性，可以说没有婚姻就没有人类社会。也正因为婚姻在人类社会中的重要性，所以决定了它形式的多样性。婚姻是人类社会所共有的一种形式，但由于地域的差异性，人类的思想也必然出现一定的差异性，从而形成不同的地域文化，这不同的地域文化及不同的思想必然对婚姻形式产生直接且非常大的作用。 　　在古代封建社会，婚俗程序遵循着自西周以来就开始实行的“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。自周代以来，随着社会的发展，六礼的程序也逐渐演变从简，直至今天，一般的婚俗过程也就简化为：相亲、定亲、结婚、回门这四个过程。笔者的家乡永寿现在也简化为以上四个程序。下面以这四个程序来对永寿县的婚俗做一简单介绍。 　　一、相亲 　　说到相亲，这里不得不先提一个重要的角色，那就是“媒人”。在古代，儿女的婚事就是“父母之命，媒妁之言”，还有什么“无媒不成婚”的说法由此可见媒人的重要作用。在相亲的最开始，就是男方的父母看上了某家的姑娘，然后托媒人或亲朋好友去女方家提亲。这中间媒人就起着至关重要的作用。在笔者的家乡永寿县，男女双方去提亲时，双方家长是不能见面的，这中间只能由媒人去说。等女方家同意后，下面就该安排相亲。现在的相亲一般都是男方在父母或亲戚的陪同下在媒人家相亲。见面之后如果双方没有什么意见就互留联系方式，经过一段时间的了解，认为合适后由介绍人通知双方见面。有些女方还要求到男方家“看屋里”（家庭基本情况）。如无意见男女互赠礼品就算允亲。在相亲之时，还有一个重要的程序，那就是合八字，即：男女双方父母在得知男女的生辰八字之后，请算命先生进行推测，看两人命里是不是犯冲，或者属相是不是相克。这一程序是由古代传承下来的，它是封建迷信思想的典型。随着社会的发展，人们的封建迷信思想逐渐减弱，新的文明、先进的思想愈来愈强，所以这个程序现在在笔者的家乡慢慢简化，有的仍注重这一程序的家庭一般都是私下偷偷进行的。 　　二、订婚 　　在经过相亲之后，男女双方互留联系方式，在经过一段时间的联系与接触之后，男女双方对对方没有意见的情况下，就开始相亲之后的下一步，即：订婚。男女青年双方没意见后，媒人开始商量彩礼事宜，一般包括三金（金项链、金戒指、金耳环）、订婚钱、结婚钱等等。彩礼一般是指男女双方完婚之前，由男方付给女方作为婚姻关系成立条件的财物，女方接受彩礼之后，婚事乃定。彩礼多少因人因地而异，一般农村高于城镇，经济条件差的高于经济条件好的。彩礼商量好后，男方选择好黄道吉日后交送女方，双方举办订婚仪式。定亲这天，男女双方都要设宴款待亲友。不过这里的亲友并不包括所有的亲友，这里只宴请媒人、男女双方的直系亲属（即男女双方兄妹、伯叔、姑舅、姨）。在订婚这天，由男方主办在酒店宴请男女双方的亲属。席间，媳妇要给未来公婆敬酒，并正式改口，并且男女双方要同时给、双方亲戚敬酒，即认亲。这天，男方父母要准备一块红绸缎被面，俗称“裹亲布”，意思是裹缠在一起，永不分离，恩恩爱爱，白头偕老。席间，部分礼钱也会随着裹亲布一起交予女方家长。 　　三、结婚 　　不用说结婚自然是整个婚俗的核心过程。这个核心过程当然也分好几个步骤。 　　“开脸”在婚礼前，男方都会请占卜师看日子，即根据男女双方的生辰八字等看哪天是大吉之日。定下的这个大吉之日就是男方宴请宾客，婚礼正式举行的那一天。而女方家宴请宾客应在这个大吉之日的前一天进行。同时在这一天的下午，女方要进行沐浴化妆。当然还有一个必不可少的环节，那就是给新娘开脸。这一任务也是由长辈中婚姻生活幸福美满的女性来完成，寓意大概与请“浑全人”缝制衣被是一样的。在中午之时（现在一般对时间没有讲究，开脸也只是象征性地进行），由这位婚姻幸福的女性长辈用红线拔掉新娘脸上脖子上的汗毛，还要用细瓷瓦片给新娘修眉。当开脸完毕后，新娘再不能出门，只等第二天早上新郎来迎娶。 　　“贴喜帖”婚礼这一天，新郎在由占卜师看好的迎娶时间内出发去接新娘，一般时间都比较早（大约在早上五点左右）就会出发，在新郎迎娶新娘前，新郎家周围的树、石头等都不