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- 约6.93千字
- 约 47页
- 2016-12-09 发布于湖北
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“欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。” ——《墨子》 “(战争使)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛……百姓饥寒而死者,不可胜数。” ——《墨子》 “尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆之人,有能则举之。” ——《墨子》 儒学精华照九洲 君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ……从天而颂之,孰与制天命而用之! “礼者,人道之极也。 春秋战国百家争鸣简表 百家争鸣中,法家代表人物韩非子的思想对战国封建统治者最有用。 1、战国时期,我国处于奴隶制进一步崩溃而封建制初步形成的大变革时期。另外,长期的争霸战争,给人民造成严重灾难,人民厌恶割据混战,渴望统一。 2、在这种形势下,韩非子提出:历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革,不必遵循古代的传统;主张“以法为本”来治国,法治的对象是广大臣民,除国君外,不论贵贱,一律要受法的约束;主张建立君主专制的中央集权的封建国家,国家大权集中在君主一人手中。 3、韩非子的思想既符合当时历史的发展趋势,又符合封建统治者建立中央集权的需要,所以被战国后期最强的秦国所采用。秦统一中国以后的许多政治措施,就是韩非子理论的应用和发展。 儒家思想体系所包含的优秀思想不包括 A.以德治国? ? B.依法治国?? C.轻徭薄赋???? D.和谐社会
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