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贾迎春的“二木头”性格分析
摘 要:个体心理学认为一个人性格的形成会受到天性禀赋、家庭环境、后天教育程度等复杂因素的影响。以此来观察《红楼梦》中诸多少女的性格及其处世哲学,可深度领略曹公之大胸怀,众人物皆平等且有发言权的复调笔墨。本文通过对文本的仔细爬梳,借用阿德勒、霍尼等个体心理学家的理论,全面理解贾迎春的依顺性病态人格。
关键词:迎春 顺从 怯懦 二木头
曹雪芹在塑造人物性格的时候,没有简单地强调单一因素,而是注重个人的先天禀赋、家庭环境以及后天所受教育程度。然而,中国人物性格描述注重意会,西方心理学研究注重理论。本文利用西方个体心理学家阿德勒以及卡伦霍尼的理论,并结合《红楼梦》文本当中有关迎春的叙述,对迎春的“二木头”性格进行更为清晰的解释和分析。
一、迎春“二木头”性格的表现
第六十五回,兴儿同尤二姐、尤三姐说起贾府的姑娘们,称呼迎春为“二木头”,纵观全书,这个诨名绝佳地诠释了迎春的性格。
(一)迎春的外貌
《红楼梦》第三回,借助林黛玉的眼睛,我们看到了迎春的形象,“肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲”。这是标准的侯门世府千金,大家小姐的模样。但细查之,“温柔沉默,观之可亲”已将迎春基本的性格表现出来。迎春多数情况下都隐藏在众人之中,温柔沉默。她极力地将自己“缩小”到一个角落之中,企图让别人注意不到自己的存在。而片面地“缩小”自己,却让她在别人眼中显得可有可无,可以随意欺负。从这个角度而言,台湾大学的欧丽娟教授认为,“亲”同“欺”有着谐音的联系。[1]
(二)迎春的日常行为
通过第二回冷子兴的演说荣国府,我们知道迎春是赦老爷的妾所生,在贾家少女中是最年长的一位,亲生母亲早逝,因贾母喜欢孙女,跟在王夫人身边长大。
七十三回之前,迎春仅仅说过八句话,有过一次独立的行为,日常行为皆是顺从姊妹,叙述的时候往往一笔带过,她几乎没有独立的言语、独立的动作。同李纨、宝玉、黛玉、宝钗、探春、湘云甚至香菱等人相比,确实木讷沉默得过了头。
十八、二十、二十二、二十三、二十七、二十九、三十三、三十五、三十七、三十八、四十、四十二、四十五、六十四、六十九、七十一回叙及迎春,皆是追随众姐妹,若不是因为其年最长(《红楼梦》中叙述总按年岁为序),恐怕她也不会出现这么多回。第三十七回探春起诗社,此后在赛诗这个大观园姊妹们最重要的活动中,迎春竟一首诗也没有作。撇开年龄小的惜春,同样不会作诗的李纨,尚且有“开门雪尚飘,入泥怜洁白”的诗句。[2]第六十二回因宝玉等人的生日欢笑,迎春没有欢笑,甚至没有话语。第六十三回群芳开夜宴,她也没有接到邀请。第四十回刘姥姥造成的脱序的笑话之中,唯独没有写迎春的反应。第四十二回黛玉取笑刘姥姥为“母蝗虫”,迎春也没有反应。
除此之外,迎春容易生病。文本中并没有细致的地描写她生的是什么病,且往往是毫无来由。第十四回,合家忙碌秦可卿的丧事,迎春染了病。第三十五回,宝玉挨打,惊动了所有人,而后安排吃饭,王夫人令喊姑娘们,迎春身上不耐烦。第四十九回,大观园中多了许多姊妹,探春等要起诗社聚会,迎春染了病。笔者认为,不同于黛玉自小的不足之症,病是她的常态。迎春的病应该也是她逃离人际交往,缩小自己的一种方式。
(三)迎春的爱好
迎春不擅长诗词,应该也不喜欢诗词。她更没有什么日常情趣,攒钱买一些“柳枝儿编的小篮子”“整竹子根抠的香盒儿”[3]。连其所居住的紫菱洲内的陈设亦没有过多的描述。迎春连同她的房屋一起,只有一个简简单单、模模糊糊的影像,沉默而毫无个性。如果非说迎春对什么感兴趣,那也许就是下棋了。文中有两次描写迎春下棋。第一次在第七回,周瑞家的送宫花,正遇到迎春和探春下棋。第二次,第七十九回宝玉所作的《紫菱洲歌》,“不问永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰”,可见迎春闲暇之余,应多以下棋消磨时光。用棋声来代表迎春,且迎春的大丫头名唤司棋。基于以上三处描写,迎春似乎更喜欢下棋。
而曹公在第三十七回,非常郑重地写了一句“众人皆在园中玩耍,她只是一个人安安静静独在花荫下,拿着花针穿茉莉花。”这是前七十三回中迎春唯一一次独立的行为,没有将自己隐藏在姊妹之中随波逐流,也没有妨碍其余姊妹的玩闹。既然是唯一一次独立的行为,这便成为她生命情趣的绝佳体现,也是研究她作为一个独立的生命个体的生命意义的唯一证据。每每读及此处,不禁动容,弱小的迎春独坐角落,自得其乐,尽管只是卑微的生命里针尖上的满足。
(四)《红楼梦》中其他人对迎春的评价
贾母、薛姨妈几乎没有对迎春的评价,甚至连日常关照的话也很少。只两个玉儿是贾母心尖儿上的肉,第七十回南安太妃要见姊妹,贾母也只让探春出来作陪。迎春一生之中最快乐的时光便是在王夫人身边的这几年,对于
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