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《文史通义》中的师道与文道 　　【摘 要】在清代乾嘉考据学风靡一时之际，书院教师章学诚逆风而行，写了一本令当时学坛振聋发聩的巨著《文史通义》。章学诚天赋鲁钝，但自小学习勤奋，23岁问鼎科场，七试不第，直到40岁才考上举人，次年中进士。先后在多地书院事教谋生。《文史通义》是一部有着120余篇文章的文史论集，从中显示了他的师道和文道。对当时及之后的语文教学有着深远的影响力：一、阐述的读书之道对于语文教学具有指导意义；二、行文处理之法度颇有益于写作教学；三、他的语言风格，有助于后人借鉴。章学诚的深厚学力和丰富教学经验，不仅仅囿于《文史通义》，他的许多著作，主要如《清漳书院留别条训》《论课蒙学文法》等，对中国的语文教育乃至“浙派语文”的影响，亦是至伟至深，十分难能可贵。 　　【关键词】章学诚 文史通义 师道 文道 深厚学力 　　在清代乾嘉考据学独霸学坛风靡一时之际，有一位困顿不堪的书院教师逆风而行，写了一本令当时学坛振聋发聩的巨著――《文史通义》。这位教师就是卓然独立的著名史学家章学诚。这在“浙派语文”研究视野里是应当大书一笔的。 　　章学诚（1738～1801），字实斋，号少岩，浙江会稽人。父亲章镳于乾隆四年（1739）从上虞县迁家至绍兴府城会稽县善法弄居住。不久，移家于山阴县塔山之阴辛弄（今故居开放，供人参观）。章镳，系乾隆七年（1739）进士。乾隆十七年任湖北应城知县，四年后因断案手软被罢官，贫不能归，遂侨居应城，主讲天门、应城等书院，维持一家生计。章学诚则随父读书。26岁肄业国子监。28岁在京师事大学士朱筠，得以尽览其丰富藏书，并与往来朱门名流学者研讨学术源流及异同，学业遂大进。乾隆四十二年（ 1777 ）应乡试中举，翌年中进士。增援授国子监典籍，自称“自以迂疏，不敢入仕”，乃弃去，终身未官。 　　章学诚天赋鲁钝且体弱多病，但学习勤奋，倍于他人。父亲虽历经坎坷，但对儿子的成长竭尽心力，尤其注意培养儿子独立思考的能力。在父亲的熏陶下，章学诚尤好史学，“识趣则不离乎纸笔，性情已情乎史学”“纵览群书，于经训未见领会，史部之书，乍接于目，便似夙所攻习然者，其中利病得失，随口能举，举而不得当”。他从馆师学习期间，曾偷偷尝试将《左传》《国语》等书改编为纪传体史书，后为馆师发觉所阻止。章学诚对史学的爱好和写作的锻炼，为后来撰写《文史通义》奠定了坚实的基础。 　　章学诚于23岁问鼎科场，七试不第，直到40岁才考上举人，次年中进士。父亲病故后，一家十五口的生计落在他身上。他自称“三十年来苦计谋食，借笔墨营生”。先后应聘主讲肥乡清漳书院、保定莲池书院、归德文正书院等，用现代的话说，是一位教龄不短的优秀语文教师了。其间他还应聘主修《和州志》《永清县志》《亳州志》。49岁时，投书状元出身的封疆大吏毕沅，欲借毕沅之力编写《史籍考》。次年，毕沅任湖广总督，招章入幕府，协助编纂《续资治通鉴》。后又得毕沅资助，编篡《湖北通志》。章学诚毕生致力于讲学、著述及编修方志。至于《文史通义》一书，在他中举前，于修志时已开始动笔。晚年，他携家带口回到山阴县城辛弄旧房定居时双目失明，只能口授由儿子代笔，直至去世。 　　《文史通义》是一部有着120余篇文章的文史论集。直到道光十二年（1832）才由他的儿子章华绂刻印成书。 　　章氏之学，以识见长。自谓“神解精识，能窥及前人所未到处”。此话不夸诞。能见其大，是不局一端，举凡昔人所谓经学、理学、心学、文学之分而综合为一；能见其精，是贵专门，虽合昔人德行、文章、经济、事功诸学而自成一家。（参见郭绍虞《中国文学批评史》） 　　章学诚一生以教书、写作为业。写作虽专事修志，但能总结前人经验与不足，提出修志义例和理论，从而将修志形成一门学问――方志学。章氏《文史通义》中的《史德》《文德》《文理》《师说》等诸篇，对后世教学、写作都产生很大影响。现代学者胡适、郭绍虞等均对其做过深入研究并发扬其要义。 　　章氏《文史通义》的全部意义，另当别论。仅就其写作中所表达的师道与文道，对语文教育的影响就很值得我们品味探究。 　　一、 阐述的读书之道，对于语文教学很具指导意义 　　章氏在《文史通义》卷三内篇三《文理》中，认为“学文之事”“读书养气之功”是论文的前提，极言读书之重要：“古人论文，多言读书养气之功，博古通经之要，亲师近友之益，取材乐助之方，则其道矣。”以极简要的文字，尽述读书之益：养气、博古通今、亲师近友、取材乐助……确实，“不学自知不问自晓，古今行事，未之有也”（王充语）。人的所有的认知识见、精神成长，大多在读书中得到。但是，读书应如何读才能达到这样的效果呢？章氏指出：“文字之佳胜，正贵读者之自得。”他举例说：“如欲告人衣食之道，当指脍炙而令其自尝，可得旨甘；指狐貉而令其自披，可得轻暖，则有是道矣……”可谓取喻