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文言文教学四部曲 　　语文课本选录的文言文是我们中华民族文化的精髓，世代源远流长，滋润着一代又一代学子的思想和灵魂。文言文教学也是语文教学的一个重要板块，通过学习让学生与古人对话，汲取其文化精髓；文言文也是语文试卷中一项必考内容，从学过的到未学过的文言文知识的考察，要求学生具备一定的阅读文言文的能力和方法。而教学中文言文比较枯燥，作为语文教师，在长期的教学经验中，总结了文言文教学四部曲，取得了较好的效果，跟大家一起分享。 　　文言文教学朗读翻译探究积累一、朗读 　　朗读是我国的语文传统教法。所谓“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”“读书百遍，其义自见”，这些流传千古的名言，总结了古人宝贵的治学经验，包含着我国古代语文教法的精髓。朗读是教好文言文最重要的教学形式之一，“自读通大意―诵读理文脉―悟读重积累”是提高语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力等诸方面，都具有很重要的作用。所以，我们一定要重视朗读，指导学生在朗读的过程中，渐渐进入诗文所创造的意境，加深对句意的理解，体会作者的思想感情，进而受到审美的教育，陶冶情操，同时也有利于语言表达能力和写作水平的提高。 　　二、翻译 　　这是学习文言文最关键的一环。在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。第一步是用现代汉语词汇来替代文言词语，这就形成了一一对应的形式。如“以虫蚁为兽”可初步译作“把虫子蚂蚁当作野兽”。再如“见二虫斗草间”，对译后为“看见两个小虫争斗草间”。很显然，这个句子不仅意思不明确，而且还缺少成份，不通顺，读着也拗口。这时，就要采用第二步了，该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，上面列的初译“看见二个小虫争斗草间”，整理之后应为“（我）看见两个小虫（在）草间争斗”。此外，还应注意，要把译句放到原文中去，看看它与上下文是否连贯顺畅，如不连贯顺畅，就在与其相连的句首或句末，添加一个词或者一句话，使其全篇通畅连贯。如“使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”，译作“让它们冲着烟雾飞鸣（我把这个景象）比作‘青云白鹤的景观。”在整个翻译过程中，要以学生活动为主，不能由教师一人唱独角戏。那样，既不符合新的《语文标准》中的“自主、合作、探究”的学习方式，也不利于激发学生的学习兴趣和求知欲。 　　三、探究 　　1.整体把握 　　古希腊的普罗塔戈说：“头脑不是容器，而是需要点燃的火把。”学习文言文，不仅仅是会翻译，重要的是通过教师与学生共同讨论，了解文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。例如，教学《记承天寺夜游》一文时，我就从标题入手，告诉学生：“记”表明本文是“记叙文”；“承天寺”表明地点；“夜”表明时间；“游”就是“游玩”。学生就会说，“这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩的意思”；有的同学又会问：“作者为什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎样”……此时，学生只要一联想课堂导语和书下注释的时代背景就明白了：“本文写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时”，被贬官意味着政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。他看到“（月光）照在庭院里好象积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错”，给人一种清新、空灵的感觉。最后作者由衷地发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”的感慨。其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。讨论到这里，对于本文奇特的想象，新颖奇妙的比喻，学生便心领神会了。 　　必须强调的是，文言文教学，千教万教，归根结底是要让学生在文化上、思想上有所获益。我们课本中所选的文言文，大多是承载着一定思想含量的作品，是要告诉后人很多道理的。初中生尽管还是十四五岁的孩子，也能在其中读出自己的结论，从中获取对自己有益的东西。读文言文，要读出历史经验、人生智慧，这才是最高境界！ 　　2.局部细研 　　局部精研，文言文教学应该进入到领悟文意、品味细节的层面。立意的把握离不开文章结构的研究，也离不开关键词句的准确理解，教师对学生实施词意、句意、文意――“三意”一体的文言文阅读训练。如《邹忌讽齐王纳谏》，“美我”的“美”，若孤立地从一词一句看，“以……为美”，似乎也能讲通，但若从事理的角度看，“有求于我”显然是“客之美我”的原因。再从文章后面的“臣之蔽矣”的原因看，当然是因为邹忌之妻之妾之客的“美我”，即没有说出事实的真象。事理与文理的相互参照，使看似一个词语的理解过程，扩展为文章整体的深入理解。 　　3.表达技巧 　　教师在讲解文言文时，往往重阅读，轻写作，导致文言文与作文脱节。事实上，古代作品中的许多精品，在构思和表达技巧方面，也值得我们学习和借鉴。例如，层次混乱、