高一语文《书信三则》北京版知识精讲.docVIP

高一语文《书信三则》北京版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《书信三则》 二. 学习目标： 通过讲解《与韩荆州书》达到二个教学目标 1、鉴赏气势雄壮的文风，理解李白求官不得的痛苦与孤独。 2、领悟古代自我推荐信引经据典的委婉风格。 通过讲解《禀父书》达到二个教学目标 1、方声洞及黄花岗七十二烈士在生死关头，礼数历然，国事家事，融为一体的精神。 2、领悟年轻真诚的情怀与激昂缠绵情调的融合。 通过讲解《傅雷家书一则》达到二个教学目标 1、感悟中国父亲重教育的传统。 2、理解傅雷严谨的外表下的舐犊之情 三. 课文分析： 《与韩荆州书》 1、李白漫游、求官、结交朋友的一生 （1）漫游访道求仙——李白喜欢大自然，只有游山玩水才是他的最爱。 他一生的行踪 西域——四川——湖北——山东——长安——吴越——江西 （2）求官——也是他追求的目标。 科举制刚刚开始，也需要推荐，因此李白只能千方百计地求官。 33岁的李白给一个名叫韩朝宗的官员上书，希望他为自己谋个官差。当时，韩朝宗正做着荆州大都督府长吏兼襄州刺史，属于政界里的实权派，因此，世人便以韩荆州相称；风闻此公知人善任，李白就兴致勃勃地赶了去，他特地写成一篇《与韩荆州书》翰林供奉　　 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 【林觉民】（1887～1911）黄花岗烈士。福州市人。1900年考入全闽大学堂文科，后因不满官办学堂陈腐的教学内容，曾与同学在城北创立私立小学，并在城南创设阅报所。1908年赴日留学，入庆应大学攻读哲学，兼习英文、德文。不久加入同盟会，从事反清活动。1911年黄兴筹备广州起义时，被派回福建召集反清义士。4月23日赴广州，24日夜写《与妻书》。 1、“汝忆否？”三个字在全文中起什么作用？ 答案：领起下文，引起对下文三件事的回忆。 2、“吾平生未尝以吾所志语汝”一句中的“志”字指代的是什么？为什么作者不把自己的志向告诉妻子？这段话表现了作者怎样的心理？ 答案：作者的志向是为国捐躯，为四万万同胞赴义。怕妻子为自己担心，表现了他矛盾的心理。 3、作者明明说“吾平日不信有鬼”，却又说“今则又望其真有”，这样说是否矛盾？为什么？ 答案：不矛盾，因为作者至爱妻子，就是死了也不能忘记，盼望有鬼之说更能体现爱妻之心。 4、选文表达了作者怎样的感情？ 答案：对妻子无限爱恋的感情。 5、翻译文中划线的句子。 与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 答案：与其让我先死，不如你比我先死。 阅读《禀父书》，回答6~10题 父亲大人膝下，跪禀者：此为儿最后亲笔之禀，此禀果到家，则儿已不在人世者矣。儿死不足惜，第此次之事，未尝禀告大人，实为大罪，故临死特将其就死之原因为大人陈之。窃自满洲入关以来，凌虐我汉人无所不至。迄于今日，外患逼迫，瓜分之祸已在目前，满洲政府犹不愿实心改良政治，以图强盛，仅以预备立宪之空名，炫惑内外之观听，必欲断送汉人之土地于外人，然后始大快于其心。是以满政府一日不去，中国一日不免于危亡。 故欲保存全国土地，必自驱满人始，此固人人所共知也。儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。迩者海内外同志共谋起义以扑满政府，以救祖国，祖国之存亡在此一举。事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。只以大人爱儿者，故临死不敢不为禀告。但望大人以国事为心，勿伤儿之死，则幸甚矣! 夫男儿在世，不能建功立业，以强祖国，使同胞享幸福，虽奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也。儿刻已廿有六岁矣，对于家庭本有应尽之责任，只以国家不能保，则身家亦不能保。即以身家计，亦不能不于死中求生也。儿今日极力驱满，尽国家之责任者，亦即所以保卫身家也。 他日革命成功，我家之人皆为中华新国民，而子孙万世亦可以长保无虞，则儿虽死亦瞑目于地下矣。惟从此以往，一切家事均不能为大人分忧，甚为抱憾。幸有涛（方声涛）兄及诸孙在，则儿或可稍安于地下也。惟祈大人得信后，切不可过于伤心，以碍福体，则儿罪更大矣，幸谅之。 兹附上致颖媳信一通，俟其到汉时面交，并祈得书时即遣人赴日本接其归国。因彼一人在东