日本近代文学史2.pptVIP

五、自然主義 1、島崎藤村(しまざきとうそん) 2、田山花袋（たやまかたい） 3、国木田独歩（くにきだどっぽ） 文学で、理想化を行わず、醜悪（しゅうあく）なものを避けず、現実をありのままに描写しようとする立場。19世紀後半、自然科学の影響のもとにフランスを中心に興（おこ）ったもので、人間を社会環境や生理学的根拠(こんきょ)に条件づけられるものとしてとらえたゾラなどが代表的。日本では明治30年代にもたらされ、島崎藤村?田山花袋?国木田独歩?徳田秋声（とくだしゅうせい）?正宗白鳥（まさむねはくちょう）らが代表。 島崎藤村（しまざきとうそん） 1872年3月25日（明治5年）- 1943年（昭和18年） 日本の詩人、小説家。本名は島崎 春樹（しまざき はるき）。『文学界』に参加し、ロマン主義詩人として『若菜集（わかなしゅう）』などを出版。さらに小説に転（てん）じ、『破戒（はかい）』『春』などで代表的な自然主義作家となった。作品は他に、日本自然主義文学の到達点（とうたつてん）とされる『家』、姪（めい）との近親姦（きんしんかん）を告白した『新生（しんせい）』、父をモデルとした歴史小説の大作（たいさく）『夜明け前（よあけまえ）』などがある。 長編小説：破戒（はかい）1906年刊 被差別部落（ひさべつぶらく）出身で信州（しんしゅう）の小学校教師、瀬川丑松（せがわうしまつ）が、「社会（よのなか）」で生きるためには身分を明かしてはならぬという父の戒（いまし）めと、「社会」の不当（ふとう）な差別と闘（たたか）う先輩猪子蓮太郎（いのこれんたろう）が示す正義との間で悩み、父の死、下宿先の蓮華寺（れんげじ）の養女（ようじょ）、お志保（しほ）に対する恋などによって動揺しつつ、蓮太郎の死を契機についに教室で素性（すじょう）を告白し、新生活を求めて町を去って行くまでの物語。差別問題に関して誤解（ごかい）や不徹底（ふてってい）な点はあるが、丑松をじわじわ（一步一步）と告白に追い込む過程や蓮華寺住職（じゅうしょく）の破戒の処置（しょち）を通じて「社会」の陰湿（いんしつ）な体質（たいしつ）が描き出されており、家族制度の抑圧（よくあつ）からの解放を願う藤村の内的欲求（ないてきよっきゅう）と、差別に対する抗議（こうぎ）という社会正義の問題とが結び付いたリアリズム小説として、大きな反響（はんきょう）をよび、藤村の作家的地位を確立（かくりつ）するとともに、日本の自然主義文学の出発点となった。 「告白」できる人は「誠実な人」？ 　妻を失い、子供を抱えていた藤村は、家事を助けに来ていた姪こまこと肉体（にくたい）関係を持ってしまう。こまことの関係にけじめをつけられない藤村は、告白小説「新生」を書き、社会に自らを暴（あば）くことで、この関係を強引（ごういん）に清算（せいさん）してしまう。こま子は日本にいられなくなり、台湾（たいわん）に行くことに。告白したことの誠実（せいじつ）さを評価する人がいる一方で、芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は「新生」の主人公を老獪（ろうかい）な偽善者（ぎぜんしゃ）と批判している。 若菜集（わかなしゅう）と夜明け前 「若菜集」 恋愛の喜び、漂泊（ひょうはく）への思いなどを詠んだロマン的な抒情詩集（じょじょうししゅう）。 「夜明け前」 父をモデルとする青山半蔵（はんぞう）の悲劇（ひげき）的な生涯（しょうがい）を中心に日本の「夜明け前」の苦しみを描いた歴史小説。 初恋（はつこい） まだあげ初（そ）めし前髪の 林檎（りんご）のもとに見えしとき 前にさしたる花櫛（はなぐし）の 花ある君と思ひけり いつも君と会う約束をしている林檎の木に行ってみると、髪を結い上げたばかりの君の姿が見えた。昨日までとは見違えるような大人になった君は、前髪に花櫛を挿していた。僕は君の髪に花が咲いたように思うほどだった。 　田山 花袋（たやま かたい） 1872年 - 1930年。日本の小説家。本名、録弥（ろくや）。群馬（ぐんま）県（当時は栃木（とちぎ）県）生れ。 尾崎紅葉のもとで修行（しゅぎょう）したが、後（のち）に国木田独歩、柳田國男（やなぎたくにお）らと交（まじ）わる。『蒲団（ふとん）』『田舎教師』などの自然主義派の作品を発表し、その代表的な作家の一人。紀行文（きこうぶん旅行记）にも優れたものがある。 布団（ふとん） 花袋に師事（しじ）していた弟子の岡田美知代（おかだみちよ）とのかかわりをもとに描いた小説。日本における自然主義文学、また私小説の出発点に位置する作品で、末尾（まつび）において主人公が女弟（おんなでし）の使っていた蒲団の匂いをかぐ場面など、性を露悪的（ろあくてき）にまで描き出した内容が当時の文壇とジャーナリズム（报界）に大きな反響を巻き起こした。 34歳くらい