留住“羞耻”.docVIP

留住“羞耻”羞耻心、不好意思、脸红、过意不去、害羞……以前一听到这几个词，自然而然地就和坏事连在一起，其实有这几种心里表现也不完全是坏事。因为羞耻心是一种以自尊心为基础的道德情感，也是一个人行为品德的内在因素。孩子有了羞耻心，才会产生对错误事物的抵抗能力，才能矫正和预防不良的行为习惯。现在一些不良的社会风气正在严重地腐蚀学生的心灵，有的学生学习不动脑，作业向别人抄，受到老师的批评也不以为然；有的学生贪求享乐，挑吃挑穿，逃避集体劳动丝毫不以为羞；有的学生做了损害别人或集体的事，给别人或集体造成痛苦或损失，却不以为耻；有的学生考试成绩不理想，还能在别人面前炫耀。究其原因，就是缺少一个人本应具有的羞耻心，这是心理发展的问题所在之一。我就曾遇到过这样的问题，现在我就把整个过程还原：哈哈，我考了17分。我考了21分。我考了25分……学生这一句句呐喊，我听起来觉得非常刺耳。让我不禁发出这样的感叹：学生怎么了？他们的羞耻之心哪去了？那次考试学生考得很不理想，为了不打击他们的自信心，我只给分数而没有把总分登记在试卷上。没想到有一部分学生对分数一点都不感冒，根本是把我的“好心当做驴肝肺”。那时我就有一股怒气直往上冒，恨不得把那些大喊大叫的学生拉过来狠狠地“修理”一下，可是“罪不罚众”，我一个人面对那么多人，能应付过来吗？就算真能把他们一个一个搞定，我的行为在他们心里达到多大的效果呢？想到这一层，我马上决定把那个叫得最大声的学生抓到办公室，目的是“杀鸡给猴看”。“你认为考十几分很光荣吗？”我问承杰。“我觉得还可以。”他很轻松地回答。“那以后不管你考几分我都会照实写在试卷上，还要让全班同学都知道！”我生气地说。“随你。”他毫不犹豫地说。“我是不是可以随便说你是猪，是垃圾……甚至更难听的话都可以用在你身上吗？”我越说越生气。“可以。”他面无表情地回答“我可以向所有的老师宣布你是一个不要尊严的学生，他们可以随便骂，想怎么骂就怎么骂，反正承杰的脸皮有三尺厚？”我威胁他说。“当……当然可以。”他吞吞吐吐地回答。从他的反映中我隐隐约约感觉到他还不是完全无药可医，最起码的羞耻心还是有的，对尊严应该也是在意的，于是我就想再进一步试探他。“我是不是可以把我们今天的谈话转告给你的爸妈，然后再和你的爸妈说，他们生的儿子不是一个人，而是一个不要脸的畜生，可以任人打骂的。”他沉默不语。“可以吗？”我穷追不舍地问。“可以吧？”他的声音非常小，小的我根本听不大清楚。“你想一下如果你的爸妈听到这句话他们会多么伤心，儿子承认自己是个畜生，那生他的人会是什么呢？以后他们还怎么在人前抬起头来，难道你希望你爸妈下半辈子就这样弯腰走路吗？听了这些，你要是还觉得我可以把我们的谈话告诉他们，你就大声回答。”他再次沉默，但表情有点尴尬。通过观察他的表情，我知道他已经把我的话听进去了。“人要有一点羞耻之心，才能控制自己不犯错，也才会产生一种责任感――长大后要让爸妈过上好日子，不再让他们为自己担惊受怕。我相信你也是这么想的。”我继续说。他还是沉默。虽然他总是沉默，但我能感觉出他已经在咀嚼我说的话。“你要是觉得我说的有道理，进去之后好好听讲，以后别再这么践踏你自己的尊严了。”我语重心长地说。进入课堂之后，他虽然没有马上把学习状态调整出来，但相比以前已经安静许多，而且开始做笔记。虽然这件事已经过去，但一些问题并没有真正解决。现在的学生他们到底怎么啦？起码的羞耻心正在逐渐消失。他们可以坦然地向别人叙说自己不耻的事，甚至有些炫耀的意味。到底怎样才能留住学生的羞耻心呢？我从以下两方面进行尝试：一、采用暗示教育，激发羞耻心孩子的羞耻心是在成人的引导激发下，在道德认识的基础上遵循由外部“影响”引发，转化为内部自身“体验”的形式而产生的。当学生具有一定的道德认识后，只要知道自己做错了事，必然会产生一定的内疚感和羞愧感，当两种心态纠合在一起，就会形成一种强大的心理压力。在这种心理压力的驱动下，孩子就会有强烈的悔恨、自责，这就是孩子的自我教育过程。如果此时对孩子实行责怪或惩罚，那这种内疚感、羞愧感就会得到释放，往往孩子会认为：“我犯了错，而你打（骂）了我，我们扯平了。”因此，我们不妨通过暗示教育，让孩子产生强烈的心理矛盾，进行自我教育。就像前面讲到的那个学生，如果当时把他叫过来就是一顿臭骂或者暴打，在他的心里面肯定起不了任何涟漪。不如让他明白自己的这种行为不止会损害自己，还会间接伤害到父母，这样就会在他心里产生羞愧感和内疚感，从而达到教育的目的。二、发挥集体的正气，培养羞耻心在学生羞耻心的培养中，集体舆论与集体影响起着非常重要的作用。集体对学生道德行为的严格公正的评价，具有不可估量的教育力量。但我们在运用集体力量进一步深化学生的羞耻心的同时，注意千万不可损伤学生的自尊心。运用集体舆论，并不是对学生的羞辱。那些“让他越