“独特的那一个”：文本解读的基本站位.docVIP

“独特的那一个”：文本解读的基本站位谈文本解读，早已不是什么新鲜的话题，但这的确是每一位语文教师、每一篇课文教学绕不过的必然“坎儿”。我们说了这么多年的文本解读，还是有不少隐忧的：抑或会迷失语文教学的特性，当作思想品德的课例；抑或会忽视课文特点，总从叙事写人的角度阅读；抑或会偏离阅读教学特性，一味地把课文作为写作课的例文。其实，文本解读是随着阅读者自身的见识、背景、经历、涵养、能力等千变万化的，何况还有教者、作者、学习者等多维视角，文本解读就显得更为繁琐并捉摸不透了。但，无论哪篇文章都会有“独特的那一个”，在兑现着其之所以成为教材的价值。细致揣摩，“独特的那一个”理应包括独特的“那一类”“那一岗”“那一篇”“那一处”等等。独特的“那一类”着眼于“那一类”，就是关注文章的文体特征。文体恰如“姓氏”，标识着文章的不同“血统”“源流”与“支脉”，甚至于包含了文章的“性格”“习惯”“信仰”。每一文体都有它的美，诚如人的身体，有体魄强健的美、有柔美婀娜的美。譬如，说理文的“美”，首当其冲的应是它的“理性之美”：严谨的内在逻辑、精炼的言语表达、说理的集中要害等。说理文一定有聚焦的观点。《滴水穿石的启示》是一篇说理文。“目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想”是这篇文章的论说观点，“我们要铭记‘滴水穿石’给予我们的启示”。作者的这句话表达得不容我们左顾右盼，因为作者表述得“千真万确”。说理文也一定有所谓的论据。“你看，古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种‘滴水穿石’的精神，才‘滴穿’一块块‘顽石’，最终取得成功的吗？”这是李时珍、爱迪生、齐白石三位名人成功事例的总结，夹叙夹议，搭起了论证的主要架构。说理文常常会关注论据的充分。本文在例举三位名人成功背后持之以恒精神的正面论说基础上，进一步例举了“雨水不能穿石”的反面例证。“雨水是以很快的速度从高空落下来的，它的力量肯定比太极洞里的水滴大得多，但它却不能把石块滴穿。”进一步强化了任何事或人，只有当目标专一与持之以恒的聚焦，才会取得成就。独特的“那一岗”诚如某一团队中，岗位的不同所肩负的职责担当亦不同。一篇文章所在的篇次序列亦应有不同“职责”。文体体系角度 苏教版小学语文教材中有序地编排了几篇说理文，许是为第四学段议论文的学习预热。小学阶段的几篇说理文分别是：四上的《说勤奋》、五上的《滴水穿石的启示》、五下的《谈礼貌》、六上的《学与问》、六下的《学会合作》。以前三篇为例：《说勤奋》以设问引出“勤奋”的话题，再以古今人物的事例和名人名言证明“勤奋”的重要性，这是“夹叙夹议”的手法用的一处；《滴水穿石的启示》以自然现象引出观点，再以古今中外的名人例子及雨水的反面例子证明“滴水穿石”的特殊意义，这是“夹叙夹议”的手法用的第二处；《谈礼貌》以古训引出“礼貌”的话题，再以古人例子和今人例子揭示“礼貌待人”的重要性，这是“夹叙夹议”手法用的第三处。《说勤奋》是学生接触的第一篇说理文，论证比较简易直白，“夹叙夹议”的表现方法只出现一处；《滴水穿石的启示》已是学生初学说理文基础上的再一次出现，例证变得丰富立体，分由李时珍、爱迪生、齐白石三位名人为典型代表，从古今中外的角度加以论证，并从反面进行了补证；《谈礼貌》一文，则是在学生基本熟识说理文的基础上，对例证进一步丰富，并在意了例证的内在逻辑，运用古人牛皋与岳飞事例对比、今人女青年与周总理的例子进行普通人和名人的对比突显礼貌的重要。三篇文章，后两篇说理文与第一篇说理文不同的是由“引子”引发观点的：《滴水穿石的启示》是由安徽广德太极洞内的一块状如卧兔的石头说开；《谈礼貌》一文是由“君子不失色于人，不失口于人”的古训说开。同是“引子”，角度又有不同，这就告诉我们，要阐发观点角度很多，可从自然现象或名言警句等不同路径入手，不得不让我们体会到编者之良苦用心。单元序列角度 《滴水穿石的启示》在苏教版五上第六单元，单元课文分别有《天火之谜》《厄运打不垮的信念》《诺贝尔》《滴水穿石的启示》，这一单元显然是以毅力换得成功为主题内容的。单元练习中的片段亦如此：《莱特兄弟的演说》中的，“据我所知，鸟中最会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉永远是飞不高的”；短文《浪花和礁石》中的“礁石表面尖利的棱角，被浪花一点一点地侵蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了，就像一群水牛浸在水里露出的黑脊背。”都是同一内容主题。编者将本文在单元中的编排顺序也很用心，是在介绍三位名人成就的课文学完后，才出现这篇说理文的。前面的三篇课文分别介绍的是富兰克林、谈迁、诺贝尔，仔细研读，我们不难读出，这三篇文章其实也是古今中外成就者的实例，当然是《滴水穿石的启示》的很好例证。宏观上，从整个小学阶段说理文文体出现的先后次序；中观上，从单元中课文的选取与排列次序，两个维度都可感知：《