国学进课堂应防“虚热”.docVIP

国学进课堂应防“虚热”2014年3月，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求学校分学段推进传统文化教育。目前，国学课已经走进北京50余所中小学校，上海、天津、长沙等地也相继开设了国学课。对于国学课，《纲要》从多个方面提出了要求，其中最主要的两点就是：把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系;全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平。由此看来，提升教师队伍和纳入教材体系才让国学进课堂成为可能。国学学什么？在日常生活中，国学的影子无处不在。但国学到底学什么？《教育》记者采访中发现，教育界对国学的界定争议很大。“特别是在中小学教育中，从政策制定者到具体授课者，对于国学的认识各异，还未形成统一意见。”中国人民大学国学院副教授谷曙光认为：“近年来的商业运作者们为了吸引更多人的关注，更是将国学的范围无限泛化，无所不包，乃至有‘国学是个筐，什么都来装’的说法。”中国人民大学附属中学高中部语文教师王强认为：“国学主要是对‘经史子集’四部之学的研究和学习，并补充以重要的出土文献，以及文字、音韵、版本等传统研究方法。古代的‘经’专指儒家的经典，今天不再是独尊儒术，把佛教和道教的一些经典纳入加以研究学习也未尝不可。国学应该主要是文献的研究学习，琴棋书画等艺术技艺可以作为传统文化来学习，不宜纳入国学这个概念。”北京中关村二小五年级有学生则认为：国学就是四书五经吧，书法、国画应该也算在内。作为国内高校比较流行的国学教材，《国学通论讲义》将国学定义为中国传统文化的“学问”和“学术”。台湾三民出版社出版的《国学导读》则认为国学就是中国的学术，它是针对西洋的学术称为西学而言的。国学到底怎么教“小学生学国学，以读为要，不在于理解的精深和透彻，而在于量上的积累。”西安后宰门小学语文教师何东说。虽然小学生对于国学经典的深刻内涵大多还不能理解，但随着孩子们古汉语知识和生活阅历的不断增加，将深刻地影响学生诸多方面的行为习惯，同时也促使学生更加扎实地学好语文，拓展知识的深度与广度。从2004年起，后宰门小学成立了“新课程语文教学在诵读中积累、在积累中提高”课题实验小组，开始开发国学校本教材，先后编成《三字经》《弟子规》《唐诗宋词》《历代诗词》以及《古文名篇》全套12本经典国学读本，由著名国学大师霍松林老先生作序，陕西人民出版社出版。学校针对不同年龄段的学生，循序渐进、由浅入深，分级开设古诗文诵读班，投入专门的师资力量进行教学。这些课程的开设，受到了学生喜爱，以及家长和社会好评。“国学课程在中小学的如何有效地落实，还需要从制度上形成推力和引导。”陕西省国学艺术研究会副会长、西北大学教授刘炜评说，要想国学教育落到实处，必须通盘考虑，可以尝试让国学编成必修课本，深入课堂，并制定一套系统、完善的课程体系，也可与考试结合;当然，也需要与相关专家、学校领导、教师、教育管理部门等商讨和研究，并对授课老师进行系统、专业的培训，以提升国学素养和授课能力。“把国学教育与现代教育很好地结合起来并非易事。比引进教材更重要的，是思考现有的教学方式、师资力量乃至教育体制。”人大附中早培班语文老师解村说。王强认为，国学难题的解决首先在于对题目的了解，“社会上一些教育机构、媒体对国学的理解偏差，影响了整个社会的认识，进而也会对学校开展真正的、踏实的国学教育产生冲击。另外，国学在中学扎根，还有待于国学与升学有具体切实的关系。”从教师层面来看，王强表示，当务之急，是鼓励、组织教师大量阅读国学典籍，学习国学，提高自身素质，以胜任教学任务。解村告诉《教育》记者，“大部分语文教师没有国学素养，在国学方面也没有多少钻研的动力，教师很多时候只能照本宣科。这样，自然无法激发学生的兴趣。”另外，解村认为，“国学教育应该从蒙学教育开始。我们的小学教育中缺失了这块非常重要的内容。蒙学应该从《幼学琼林》、生理启蒙这些东西开始，再到《三字经》《弟子规》等。但事实上，我们现在的小学语文教育是比较粗糙的，体系支离破碎;对课文的学习，很多时候只是为了学习汉字而已。”谷曙光认为，中小学国学教育的发展从根本上来说得落脚于“知行合一”。学王强也认为，“国学教育应该培养德才兼备的人，其中，德是最根本的。可以说，国学教育的终极指向是德育。”他表示，“在国学教育中，一方面不能忽略读书，不能脱离文本去讲国学。这些东西都要从读书中扎扎实实得来，通过义理的辨析，字句的研究，方体会得深刻。另一方面，不能忽略实践，需要不断地创造条件，让学生参与到实践中来，使知识与心灵相触碰，用知识解决学生生命中的疑惑，才算是知行合一，将国学内化。”缺乏统一教材王强认为：中小学国学教育困境的起点，就在于“人们对于国学的认识不明确，教育界对于国学始终没有权威的、具有说服力的界定。这给后续的教材编订、课程设计都留下了困惑。从根本上来说，就是因为还没有认识到