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别让绚丽的天空笼罩一层阴霾大视野语文就是在重新认知解读语文的基础上，从更宽的视野、更广的角度、更高的层面来对待语文和语文教学。其核心在于转变语文观念，突破相袭已久的陈腐思维。其强调语文的职责，淡化功利；注重教学的自主性，扬弃被动适应性；倡导通过发掘语文学科本身具有的优势，替代对课堂模式的雕琢，以不变应万变。其目的是让语文的教与学更贴近语文本质，并寻找一条能维持语文的永久魅力，根本扭转目前语文教学困局的途径。大视野语文有以下几个基本观点：一、语文是文化传承应试机制下，语文教师往往忽视了自身职责的特质，习惯于做一个教书匠，教学内容上紧扣考点、教材，一成不变；思路离不开分数成绩这一个优劣标准，眼光总盯着课堂表现时效；使语文教学在知识讲授、练习考查、分析讲解这一简单轮回里转圈。让原本应绚丽多彩的语文教学变成单调乏味的程式，渐渐养成学生的心理疲劳，直至厌倦。语文教师应自觉地把自己视为民族甚至人类文化的传承者，这是语文教师的职责。一个视野狭窄、学识浅陋、对民族传统无视的人不可能成为一个真正优秀的语文教师。我们今天的许多所谓“名师”，我敢断言，没有了应试的土壤，他们什么都不是。语文就内容而言，它涵盖了我们民族乃至人类的优秀文化传统，它是几千年文化涵养下所形成的独特的民族文化、心理情感、风尚习俗以及以之为依托的价值观、审美观的承载和体现。过去它被称为“国学”是很有道理的。失去了对民族传统文化的认知，何谈语文？古人说：“上知天文，下知地理”，以之指代语文教师的学识素养很贴切，“学者型教师”中“学者”的含义就是对人类民族文化必须广泛涉猎、参详。一个好的语文教师，必须在文化传统上下功夫，负起薪尽火传的职责。我们教学的目的，在于让优秀的文化传统一代代传递下去。二、语文重在人文性而不是知识性据第一个观点我们已知，语文不仅是一门学科，它是跨学科、超学科的，它是“百科之母”。《中学语文教学大纲》里面有一句话点明了语文作为学科的本质特点：语文是工具性和审美性的统一。“工具性”好理解，语言就是一种社会工具，作为语言学科，工具性强调了语文社会功用性的特点。它要求学生掌握认识理解事物的途径，把握沟通、交流、表达的方式手段。这还远不是语文的全部，就语文而言，“情商甚于智商”。语文在学生的人格养成中占中心地位。对于“审美性”，大多数人不愿深入理解，甚至忽视，最多也就是简单地认为能对一篇作品做出千人一面的规范性解读。其实不然，审美的基础在于实践活动中对自然人生探幽发微的感知和领会，它离不开思想、情感、经验、是非观、价值观，人生态度等一系列人文内涵。古人说“进德修业”，“德”在首位，“行有余力，然后学文”，学习首先要学会立身做人。没有一个人格健全志趣高尚，鲜活充满灵性的个体，何谈“审美”？审美是基于人文之上的，否则就是空中楼阁。人格养成为本，审美鉴赏为用，这是语文“育人”特点的反映，也是“审美性”的重要内涵。所以，“审美性”要求我们首先培养出有情商，有正确的是非观，价值观，人生积极，个性鲜活的生命个体，这是语文教育的宗旨。三、最好的教师是生活，最好的课堂是社会语文素养的提高，功在课外。生活是语文的全书，生活中处处有语文，没有观察自然体验生活的积极性，缺少情商，失去对周身事物感受理解认知的热情，很难学好语文。文化是活的，不是陈列室的古董。语文的文化内涵，即一个民族的心理情感、风俗习尚、文艺哲思，会通过生活社会的各个层面体现出来。好的语文教师，能感受到生活中存在的种种语文现象，在社会实践中时时受到濡染，加强对语文的了解认识。语文从来就不是存在教本和课堂有限时空的，语文无处不在，一个真正优秀的语文教师，只要能引导学生去观察、发现、体验生活中的语文现象，激发他们热爱民族文化，探求奥秘的兴趣，足矣。四、教材是一扇打开的窗，不是关闭的门教材就是教学中心，这是共识，恰恰也成了制约创新的心理习惯。教材是一扇打开的窗户，不是一扇关闭的门。无论多么严密的教材体系，首先它的容量有限；其次作为教学的统一范本，这一基点就决定它的局限。因此，面对教材我们有很大的调整空间。教学中我们还可以看到，我们低估了学生的探索精神和求知欲望，许多学生并不满足于浅尝辄止，许多教师漠视甚或遏止学生对某一方面问题的深入求知，原因可能仅仅是因为无关考试。针对这一情况，高中的选修系列做了可谓成功的探索，以专题的形式，能使学生获得具体系统化的认知或能力（只是当下还不具备真正实行选修的现实基础）。跳出对教材权威的崇拜，我们会发现现行教材本身还有很多其他问题，编排中的文体混乱现象，经常出现同一作者的作品，同一内容的作品等。反思一下，很多时候我们做的都是重复无效教学。为了扩充教材的内容，教材编订者推出了读本、诵读等配套教材，但实际教学中，为了考试，我们对辅导教材如诵读、读本甚至选修等根本无暇顾及。在从事语文教育多年后，回过头想一下