大学精神的形成、表述与作用.docVIP

大学精神的形成、表述与作用摘 要：大学精神形成于大学的发展进程中，带有浓厚的地域性和时代性特征，与大学的办学者密切相关。大学精神的表述形式与内容特点鲜明，其中蕴含的共性与个性问题折射出大学办学过程中所面临的困惑。大学精神的作用不可忽视，在实践中积极推动其作用的充分发挥，将有助于增强大学的影响力。关键词：大学精神；形成；表述；作用大学精神的形成根据国内学界研究，“大学精神”一词在1998年才正式出现并开始被大家广泛使用。尽管如此，具体到某一所大学的大学精神，如北大精神、清华精神、南开精神等，却早在20世纪初就被一些学者所使用和阐释。可见，从具象中抽象出“大学精神”的概念是比较晚的事情，但大学精神作为一种现实的客观存在，无疑应更早于对它的概括、总结和提炼。那么大学精神作为一种客观存在，究竟是何时出现，以及如何产生的呢？这个问题关系到大学精神的形成机理，是理解大学精神的第一个关键性问题。（一）从大学发展史看大学精神的形成大学精神的形成，无疑应该是在大学出现之后逐渐演变而成的，其变化亦随着大学的发展变化而进行，并深深地打上了所在地域历史文化的烙印。在当代教育史研究中所形成的一个基本共识是，现代大学源自于欧洲中世纪，最早可追溯到12世纪的法国巴黎大学和意大利的博洛尼亚（Bologna）大学。然而，这并不妨碍在同一时间世界的其他地区（包括中国在内）存在着类似高等教育的形式。例如：一些学者列举出中国从西汉的“太学”到明清时期的“国子监”作为大学存在的证据，甚至认为可追溯至西周（公元前11世纪至公元前771年）的辟雍和泮宫。尽管存在争议，但无论是中国的太学，还是出现于欧洲的现代大学的始祖，无疑都对其存在的功能和使命有着明确的阐释，这些对其办学宗旨和培养何种人才的说明，无疑表明和彰显了各自所追求的价值和意义所在。1.中国大学及大学精神正如蔡元培所言，中国“进行高等教育的机构早在两千年前就出现了，那时称之为‘太学’。随后，又从这一初步形式，逐步演变为一种称为‘国子监’的教育制度”[1]。太学由汉武帝开设，其目的在于“兴太学，置明师，以养天下之士”[2]。很明显，太学为国家所设，必然承担着为国家培养所需人才的职能，而当时国家所需人才，无疑是为实施“罢黜百家，独尊儒术”工程而培养修习和传播儒家文化的人才。大学精神与封建王朝统治所需一脉相承，这是自太学开始至宋明理学所经历的漫长时期中中国大学及其大学精神发展变化的基本缘由所在，也是中国近代以前大学精神表现出的一个根本特征。显然，这个时期的大学精神，无疑是占据独尊地位的儒家之学说主张。它不仅担负着为国家培养所需的士大夫人才，同时还要与试图打破儒家大一统地位的魏晋玄学、明清实学等展开思想上的较量和斗争。这种局面直到清末戊戌维新开始试图设立新的大学制度时才逐渐被打破。从19世纪末到20世纪50年代，既是中国社会的剧烈变革时期，也是中国大学蜕变的重要时期。伴随着这一进程，彼时的大学精神亦表现出了鲜明的时代特征。除了政府开办的京师大学堂（北京大学前身）和北洋大学（天津大学前身）等公立大学外，20世纪初的一些有识之士也纷纷投身于高等教育事业，设立了中国近代一些重要学府，如复旦公学、厦门大学和南开大学等。这一时期大学的共同特征是引入西方教育理念和管理体制，并不同程度地参加到了轰轰烈烈的中国革命运动当中。因此，其大学精神中均融入了爱国、进步、民主和追求科学真知的时代元素。应该说，在与西方开放交流和国内革命斗争的影响下，民主与科学是这一时期大学师生所倾力追求的两个价值目标。新中国成立后到改革开放前，同样是由于时代的影响，中国大学的发展进入了另一个短暂的特殊时期。由于新中国的一穷二白，这一时期的大学精神更加强调为国家建设服务。与全国人民一样，对国家的服务和奉献精神是各所大学师生员工所身体力行的价值追求，如毛泽东同志为延安抗日军政大学题写的校训“团结、紧张、严肃、活泼”成为全国所有学校的“共同校训”，这一时期的大学精神体现的是与时代特征相一致的同质化特点。20世纪80年代至今，是中国大学进入发展正轨、并不断摸索改革创新之路的新时期，同时也是对自身精神进行总结和提炼的反思时期。这一过程是伴随着国家教育体制改革步伐而逐步进行的。高校办学自主权的不断增加，使得越来越多的大学开始增强了自身的品牌意识。重新回溯历史，整理自身文化传统，进而强调和更新所在大学的大学精神阐释内容，是许多大学在最近二十年来着力推进的工作。随着各所大学校庆活动的开展，呈现在我们眼前的是大学精神内容百花齐放的活泼局面。对自身所追求的精神价值进行反思与提炼，标志着许多大学不仅仅重视器物层面上的改革与建设，而且能够以精神价值为标尺来规约和指引自身的发展方向。这无疑标志着我国大学的改革发展进入了一个新的历史阶段。2.欧洲大学及大学精神在欧洲中世纪大学出现和发展的最初阶