论《水浒传》中卢俊义形象及其悲剧成因.docVIP

论《水浒传》中卢俊义形象及其悲剧成因内空摘要：卢俊义是剥削阶级，同时也是受官僚阶级压迫的受害者，是一位具有特色的悲剧性人物。本文通过研究卢俊义的形象及悲剧成因，揭露《水浒传》中“官逼民反”的思想，哪怕是剥削阶级，没有政府的支持，依旧无法保存财产。关键词：《水浒传》 人物形象 悲剧成因 启示《水浒传》虽是小说，却一定程度上反应了当时社会的真实面貌，同时也为我们了解封建社会残酷的阶级斗争提供了一面镜子。卢俊义就是其中一个具有典型意义的悲剧人物。一、《水浒传》中卢俊义的悲剧命运卢俊义是中国四大名著《水浒传》中的经典人物形象之一，外号“玉麒麟”，棍棒武艺天下无双，其枪、棒、拳被称为“河北三绝”，北京大名府人（今河北省邯郸市大名县），浪子燕青原是他的仆人。《水浒传》中卢俊义初见吴用时说的话是：“卢某生于北京，长在豪富之家;祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女;更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取。”[1]其人家世清白，恪守封建礼教，坚决维护封建正统秩序。卢俊义在被“框上梁山”之前的具体行动是其阶级出身和思想意识的体现。宋江仰慕卢俊义，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢俊义府上为其算命。吴用听到他出生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，大惊失色，说卢俊义“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，说其若要避灾，则需前往东南千里之外，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，发现他的妻子贾氏已与管家李固做了夫妻，奸夫淫妇诬陷卢俊义勾结叛匪，卢俊义屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅，与宋江都是“梁山泊总兵都头领”。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗。招安之后，卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战，屡立战功。后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死。纵观卢俊义一生，起初，卢俊义是河北大名府的富豪，开着当铺，放高利贷剥削平民，属于剥削平民的地主阶级;后被宋江陷害，被骗上梁山，成了梁山阶下之囚;之后坐上了梁山的第二把交椅，与宋江平起平坐;最后被高俅毒害，坠江身亡。其一生经历可谓大起大落，而每次起落的背后都有其深刻的含义。二、卢俊义的悲剧命运的主要原因卢俊义在《水浒传》中是“忠义无比”、“出身富豪”、“才能出众”、“文武双全”的形象，他虽受官僚阶级压迫却依旧效忠于北宋朝廷。而后作者却使其“落草为寇”，成为梁山主要首领之一，如此戏剧性的转折自有其特殊的思想意义。（一）被“诓上梁山”《水浒传》中大多英雄都是受到官僚阶级压迫，走投无路，被“逼上梁山”而卢俊义却是身为地主阶级，虽受官僚阶级压迫，却不至“落草”，前文提到，宋江仰慕卢俊义的名号，为了壮大梁山的声势，才想将其诓上梁山。宋江是一名心怀“诏安”心思的梁山水泊领导者，其吸引的多是末路英雄，在他领导下的梁山也并没有高举义旗、招兵买马、推翻北宋朝廷的想法，只待朝廷赦免众人罪状，就顺从诏安。梁山好汉们大多也渴望凭借自己的武艺，博得个封妻荫子，而不是以草寇之名终其一生。所以当时的梁山是没有能力也不愿与官府对抗的，但是为了能在官府的围剿中存活下来，梁山需要文武双全、德高望重之人坐镇;其次，若“剥削世家”和“卫道士”都能“造反”，这对当时的封建统治阶级内部会造成巨大震动，同时也可以为梁山增加号召力。而卢俊义就是在这种情况下被宋江选中，因此开始了其悲剧的人生。倘若吴用没有骗其上山，卢俊义更可能继续以“剥削世家”的地主阶级身份在大名府过着安定、富裕的生活。（二）被官僚阶级压迫卢俊义本是大富豪，属于剥削阶级，但与封建官僚阶级和一般地主阶级相比，他有其特殊性。首先，卢俊义有权无势，其通过发放高利贷积累财产，但没有利用这些财富进入当时封建官僚统治集团，不属于统治阶级，就会受到统治阶级的剥削。其次，卢俊义还是一个卫道之士，他“奉公守法”，积极拥护封建制度，他通过开当铺剥削人民财产在当时社会环境下是合理合法的。这两点使卢俊义平时与官僚阶级没有明显利害关系，阶级利益基本一致，但一旦发生利害关系，卢俊义就完全处于被动挨打的地位。当李固向梁中书高发卢俊义已在梁山做了第二把交椅时，梁中书立刻与卢俊义翻脸，对其进行迫害，对高发内容的真假，统治阶级并不在意。若卢俊义真的投靠梁山，那便要影响王朝统治，对自身利益产生威胁，必须除去;若卢俊义被陷害，官府也可以装作不知，然后肆无忌惮的搜刮卢俊义家族世代累计的巨额家产，何乐不为。卢俊义被妻子和李固陷害后，在梁中书严刑拷打下形成冤狱的情节，充分反映了当