论《水浒传》中卢俊义形象及其悲剧成因.docVIP

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论《水浒传》中卢俊义形象及其悲剧成因内空摘要:卢俊义是剥削阶级,同时也是受官僚阶级压迫的受害者,是一位具有特色的悲剧性人物。本文通过研究卢俊义的形象及悲剧成因,揭露《水浒传》中“官逼民反”的思想,哪怕是剥削阶级,没有政府的支持,依旧无法保存财产。关键词:《水浒传》 人物形象 悲剧成因 启示《水浒传》虽是小说,却一定程度上反应了当时社会的真实面貌,同时也为我们了解封建社会残酷的阶级斗争提供了一面镜子。卢俊义就是其中一个具有典型意义的悲剧人物。一、《水浒传》中卢俊义的悲剧命运卢俊义是中国四大名著《水浒传》中的经典人物形象之一,外号“玉麒麟”,棍棒武艺天下无双,其枪、棒、拳被称为“河北三绝”,北京大名府人(今河北省邯郸市大名县),浪子燕青原是他的仆人。《水浒传》中卢俊义初见吴用时说的话是:“卢某生于北京,长在豪富之家;祖宗无犯法之男,亲族无再婚之女;更兼俊义作事谨慎,非理不为,非财不取。”[1]其人家世清白,恪守封建礼教,坚决维护封建正统秩序。卢俊义在被“框上梁山”之前的具体行动是其阶级出身和思想意识的体现。宋江仰慕卢俊义,为壮大梁山声势,欲将其诓上山。吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子,前往卢俊义府上为其算命。吴用听到他出生于“甲子年,乙丑月,丙寅日,丁卯时”,大惊失色,说卢俊义“不出百日之内,必有血光之灾:家私不能保守,死于刀剑之下”,说其若要避灾,则需前往东南千里之外,并在墙上题下“芦花丛里一扁舟,俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑,反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。卢俊义中计,欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇,宋江也未强迫,将其放回。待其回到家中,发现他的妻子贾氏已与管家李固做了夫妻,奸夫淫妇诬陷卢俊义勾结叛匪,卢俊义屈打成招,下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救,方免遭毒手。上得梁山后,坐上了第二把交椅,与宋江都是“梁山泊总兵都头领”。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义,河北玉麒麟”的大旗。招安之后,卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战,屡立战功。后被高俅毒酒所伤,乘船时失足落水而死。纵观卢俊义一生,起初,卢俊义是河北大名府的富豪,开着当铺,放高利贷剥削平民,属于剥削平民的地主阶级;后被宋江陷害,被骗上梁山,成了梁山阶下之囚;之后坐上了梁山的第二把交椅,与宋江平起平坐;最后被高俅毒害,坠江身亡。其一生经历可谓大起大落,而每次起落的背后都有其深刻的含义。二、卢俊义的悲剧命运的主要原因卢俊义在《水浒传》中是“忠义无比”、“出身富豪”、“才能出众”、“文武双全”的形象,他虽受官僚阶级压迫却依旧效忠于北宋朝廷。而后作者却使其“落草为寇”,成为梁山主要首领之一,如此戏剧性的转折自有其特殊的思想意义。(一)被“诓上梁山”《水浒传》中大多英雄都是受到官僚阶级压迫,走投无路,被“逼上梁山”而卢俊义却是身为地主阶级,虽受官僚阶级压迫,却不至“落草”,前文提到,宋江仰慕卢俊义的名号,为了壮大梁山的声势,才想将其诓上梁山。宋江是一名心怀“诏安”心思的梁山水泊领导者,其吸引的多是末路英雄,在他领导下的梁山也并没有高举义旗、招兵买马、推翻北宋朝廷的想法,只待朝廷赦免众人罪状,就顺从诏安。梁山好汉们大多也渴望凭借自己的武艺,博得个封妻荫子,而不是以草寇之名终其一生。所以当时的梁山是没有能力也不愿与官府对抗的,但是为了能在官府的围剿中存活下来,梁山需要文武双全、德高望重之人坐镇;其次,若“剥削世家”和“卫道士”都能“造反”,这对当时的封建统治阶级内部会造成巨大震动,同时也可以为梁山增加号召力。而卢俊义就是在这种情况下被宋江选中,因此开始了其悲剧的人生。倘若吴用没有骗其上山,卢俊义更可能继续以“剥削世家”的地主阶级身份在大名府过着安定、富裕的生活。(二)被官僚阶级压迫卢俊义本是大富豪,属于剥削阶级,但与封建官僚阶级和一般地主阶级相比,他有其特殊性。首先,卢俊义有权无势,其通过发放高利贷积累财产,但没有利用这些财富进入当时封建官僚统治集团,不属于统治阶级,就会受到统治阶级的剥削。其次,卢俊义还是一个卫道之士,他“奉公守法”,积极拥护封建制度,他通过开当铺剥削人民财产在当时社会环境下是合理合法的。这两点使卢俊义平时与官僚阶级没有明显利害关系,阶级利益基本一致,但一旦发生利害关系,卢俊义就完全处于被动挨打的地位。当李固向梁中书高发卢俊义已在梁山做了第二把交椅时,梁中书立刻与卢俊义翻脸,对其进行迫害,对高发内容的真假,统治阶级并不在意。若卢俊义真的投靠梁山,那便要影响王朝统治,对自身利益产生威胁,必须除去;若卢俊义被陷害,官府也可以装作不知,然后肆无忌惮的搜刮卢俊义家族世代累计的巨额家产,何乐不为。卢俊义被妻子和李固陷害后,在梁中书严刑拷打下形成冤狱的情节,充分反映了当

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