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《弟子规》 行系统 ---弟子规是现代人修身、齐家、治企的宝镜 什么是天下的大根大本? ●天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 ---《孟子》 ●自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。 ---《大学》 ●修身以道,修道以仁。 ---《中庸》 ●孝悌也者,其为仁之本与! ---《论语》 一个人怀才不遇的原因? 德高于文,文亦被重,文高于德,终身埋没。怀才不遇者,当自觉醒。 首孝悌,次谨信。 ---《弟子规》 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。” ---《论语》 成长←改变←学习←觉知 【亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨】 ●《家语》曰: “国之将兴,实在谏臣。家之将荣,必有诤子。” (“国家将要兴盛,根由就在敢于进谏的臣子。家庭将要发达,一定是有敢于进言的子女。”) ●文臣死于进谏,武将死于攻战。 各守本分。 金蓝盟的使命: 改善了一个企业,就改变了一群人的命运。 ● 规劝人要注意三个方面: 1、存心。 2、注意时机。时机就是一切。 “扬善于公堂,规过于私室”。 3、注意态度和方法。 攻人之恶,毋太严,要思其堪受;教人以善,毋过高,常使其可从。 “弟子规”践行系统 一、为什么要践行“弟子规”? 1、是历代经籍、家训、遗规之集大成。 【言语忍,忿自泯】 ●孔夫子教学的第二重要内容就是言语。 ● “怒”会意字。人与人之间,冲突最在语言。 把“怒”转“恕”。设身处地的从他的心看事。 ●三种东西出去回不来;水深则流缓,人贵则语迟。 ●开口讲话的四个原则: 1)给人信心 2)给人希望 3)给人智慧 4)给人快乐。 言满天下无口过,行满天下无怨恶。 2、是指导我们处世为人的行为指南。 【见未真 勿轻言 知未的 勿轻传】 ●道听途说,德之弃也。(谣言止于智者) ●谎言折尽平生福。 ●组织里的三种人。 ● 03年,总理令。 3、断代近百年,身先垂范,教育后代。 4、人类最重要的三个情感正被金钱主义冲击着。 【财物轻 怨何生 】 ●什么是富?世俗的答案是?“知足者富” 什么是贵?“人敬则贵” 人尊敬你那才是贵。 ●财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得长寿。 ●圣人说「财为五家共有」: 一水,洪水冲毁; 二火,不慎而招致火灾,或是因战乱而毁失; 三官府,罚没充公; 四盗贼,为贼偷窃; 五败家子,挥霍一空。 ●我们是财富的管理者非拥有者。 5 、道德教育非知识的学习而是身教。 【过能改 归于无 倘掩饰 增一辜】 ●未先行善,先求断恶。过而能改,善莫大焉。 ●孔子说:“过而不改,是谓过矣。” ● 如何面对改过? 人之改过,不可因循退缩 ,小者如芒刺在肉,速为抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除。 ●学习的速度决定改变的速度,改变的速度决定成功的速度。 ●如何面对员工的过错:他成长的机会。 不可起嗔心:一念嗔心起,百万障门开。 6 、是人与自己,人与人,人与自然如何和谐相处最好的经典。 7、道德教育是企业文化建设的基石。 一切的问题都是人的问题,一切人的问题都是人心的问题,人心的问题要靠教育。 【或饮食 或坐走 长者先 幼者后】 五伦关系:长幼有序。 人有三不祥: 幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也。 ---《 荀子》 二、以什么样的态度践行“弟子规”? 生命的两个传承: 1、血脉——孝亲 2、智慧——尊师 师道也是孝道的延续。 利益从恭敬来,智慧从内心得。 一份恭敬就有一份利益, 十份恭敬就有十份利益。 贤不可毁,毁必害己。 譬如仰面唾天,唾不致彼,还坌己面; 譬如逆风扬尘,尘不致彼,还坌己身。 四、“弟子规”践行的三大基本原则: 动机:动机纯正,不能包含任何名利之心。 原则:上合天道,下合人心(天道即孝道和因果法则)。 方法:真诚和爱敬就
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